Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
111
säger jag icke att någon bedja skall. All orätt är
synd; är ock somlig synd icke till döds. Sedan Apost.
nu sagt, att en broder (således af Gud född) werkligen
kan synda någon synd, som icke är till döds, upprepar
han åter: den af Gudi född är, han syndar icke, neml.
ett sådant syndande, som Ap. i Cap 1: kallat en
wandring i mörkret och Paulus ett lefwerne uti synden.
Häraf kan ingen annan slutföljd dragas, än att den af Gudi
född är, han syndar icke synder till döds, wandrar icke
i mörkret, lefwer icke i synden, efterföljer henne icke
i hennes lustar, utan hans sträfwan är att rena sig;
men det oaktadt händer, att han syndar någon synd.
Wi finne således, att Apost. gör en åtskilnad emellan
synd och synd, då man ser på dess kraft och werkan,
ehuru all synd i sig sjelf är en kränkning af Guds heliga
lag och således något i högsta måtto förskräckligt och
fasansfullt. Åtskilnaden härrör å ena sidan af menniskans
förhällande till Gud, i thy att hon är antingen ett
wredens barn eller ett nådens barn, och i följe deraf å
andra sidan af hennes förhållande till synden, i thy att hon
antingen lefwer i henne, finner behag i detta lif och är
nöjd med sin ställning, åtminstone icke orolig deröfwer,
eller hatar, bekänner och öfwergifwer henne, wakar och
strider emot henne, att hon icke må besegras af henne.
Lärarne hafwa derföre en fullkomlig grund, så wäl af
Johannis uttryckliga ord som af Skriftens innehåll
annorstädes, att indela synden i uppsåtliga synder och
swaghets synder. De förra kunna de af Gud genom
tron på Jesum födde icke göra, om Guds säd blifwer i
dem. De sednare begås ej af andra än desse.
Wi fine af det upgifna sammanhang, hwari
Apostelns ord förekomma, huru ”den nya lärans” anhängare
icke göra sig möda att ransaka. Blott de hört Apost. sä-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
