Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
180
gen motsvarighet till Loke. Trenne skogsjungfrur, som nppreta honom mot
Beldegg, och tre skogsgudinnor, som gifva denne sednare den styrkande drycken,
äro af enahanda natur. Att Hother, efter första segern, fördränkte Beldeggs
flotta, delade rofvet, att Beldegg högsattes i Danmark, der hans grafhög ännu skulle
finnas uti Saxos tid, allt detta, tillagdt med det förra, tyckes vara nog för att
bevisa, det Saxos berättelse väl ingalunda bestrider våra förfäders tro på den
mytiske Balder; men i synnerhet bestyrker tillvaron af en historisk person i
Asa-ätten, hvilken efter sin död, och med afseende på sin olyckliga kärlek, fått detta
namn. Den strid, som fördes mellan Beldegg och Hother, gälde endast Nanna*
kärlek och en svartsjuk hämdlystnad, icke ett rikes besittning; hvarföre det ej
heller märkes, att Hother efter Beldeggs död blifvit mägtigare, utan lefvat i sitt
från Seland afskilda rike, likasom förut. Under dessa omskiftande krig hade väl
båda herskarne sina anhängare på Danska öarna; men i häfderna hopblandas
deras ömsesidiga vexelregering öfver Danska landet hvarföre Suhm, i Dan. Hist.
1: 134, yttrar sig att det ter ut »om Frode hade kommit rent af i glömska.
Suhm menar härmed Frode den 3:dje, under hvars regering kriget mellan
Beldegg och Hother bordt inträffa, så framt det fördes i den Saxiske Odens tid; men
vi hafva redan förut (i si utan m. vid 18 sången) sökt vederlägga hypotesen om
denne Odens tillvaro, och följa här Saxos berättelse, som förer nämde krig till
första Asaperioden.
Anmärkningsvärdt är äfven det, att Nanna icke nämnes bland de 9 stora
Asynjor, som voro vid gästabudet hos Hler, ej heller införes hon bland dessas
antal uti d. y. Eddan. Om det förra stycket skulle angå de mytiska
gudomlig-heterna, och Nanna således anses redan död, borde hon åtminstone fått ett rum
bland Gudinnorna, emedan Balder, hennes make, anses som en gudomlighet.
Detta skulle kunna föranleda den gissning, att myten om Balder är yngre än den
hist. Beldegg, och att man af hans öde tagit ämnet till den förra; men detta
oaktadt, förblifva de båda tvenne bestämt olika väsen. Saxo säger icke hvar
Balders (den hist.) hög var belägen — ej att striden hölls på Seland; men i
Danmark. Och då Skåne fordom hörde till detta land, är det möjligt, att vårt
skånska Balderup eller Baldersberg utmärka AsaBalders stridsplats eller grafställe.
(a). Utg:s anteckning: Bland Lings qvarlåtenskap befanns ett exemplar af
Åsarne, hvari förekomma dels tryckta dels med L:s egen handstil renskrifna
tillägg och ändringar. Dessa tillägg äro dock ofta så vårdslöst antecknade
och svårlästa, liksom otydliga öfverkorsningar m. m. ej sällan förefalla, att man
ej kan bestämdt inse hvilketdera läsesättet L. sjelf antagit.
Och AsiaBrage han sjunga nu böd
om Balder den gode, hans fromhet och död.
Strax minnet af Ogn, likt en Ljusalf trädde
for AsiaBrage, och så han qvädde:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
