Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
656
nersta grundval rubbad. I Upsalas vidtberömda tempel, som Saxo kallar det
namnkunnigaste i hela Norden, funnos blott de förnämsta Oadars bilder, såsom
Adam af Brehmen yttrar sig derom. Jag påstår väl icke att Uller offrade åt
hundra gudar; men den olikhet, som han vid offringen införde, tillkännagifver
en betydande schism med UpsalaDiar, och bevisar, att månggudaoffringen
fortsattes i ’Vestergötland, äfven sedan TJUer såsom Medoden var fördrifven, ty en
längre tid derefter, sedan den ursprungliga Asaläran blifvit vantydd, fortgick detta
skick i Norge, och öfverflyttades vidare derifrån till Island.
3. Dessa religionsstridigheter tyckas hafva varit èn början till de politiska,
hvilka sedan alltjemt yppades hos Vestgöterna emot Upsvearna och deras
Regenter, och röjas i de förres Ting alra Götha, deras stadgar och seder, just derföre
att dessa i forntiden alltid utgingo från den presterliga kasten.
4. Uller, som, under AsaOdens frånvaro tillvällat sig öfverväldet, blef sedan
af denne förföljd ifrån Asgård ända till Fyn i Danmark, des bönderna slogo ihjäl
honom. Sannolikt har denna flykt skett från det nya Asgård, eller Asagård
här i Norden, och icke från det, som i häfderna förekommer under namn af
Asgård det gamla; ty en dylik flykt är knappast tänkbar, äfven i våra tider.
Likaledes antyder det uttrycket Asgård det gamla, att ett nyare fanns, och det
tyckes äfven troligt, att dermed mentes Asagård, Asa hem eller Godhem i vårt
Götarike. Att med Asgård det gamla icke mentes det mytiska synes antagligt;
ty det var enligt sitt begrepp öfver allt tidsförhållande till det historiska Asgård,
likasom den mytiska gudapersonalen var till den historiska, eller Nordens heroer.
5. Den gamla sägnen Lektor Wallman anfört, att en Odén skall ligga
begrafven i Blothögen vid Asagård, i Tolg socken af Wexiö stift, kan icke angå
AsaOden, hvilken blef högsatt på Fyrisvall, enl. Ynglingasagan. Troligtvis hafva
Ullers (Mitothins) anhängare fört hans lik från Fyn och högsatt honom i nämde
Asagård, eller också derstädes uppkastat, en offerhög till hans ära, såsom fordom
ärehögar restes efter Drottar, hvilka stupat i främmande länder.
6. I Vestergötland är ett berg benämdt Olleberg, hvilket troligen icke är,
såsom Prof. Sjöborg yttrar, i Samlingar for Nord. fornälskare 2: 143 och 203,
uppkalladt efter Holger Danske, en person, som förmodligen aldrig lefvat inom
vårt lands äldsta område, utan har fått sitt namn af Uller, eller, som Saxo
skrifver, Öller, ett uttal, som ännu stämmer in med Yestgöta mundart. Den sägen,
som ännu är gängse om detta berg, när vädret är fult, »att Öller smider ihop
elakt väder,» tyckes passa sig till Saxos berättelse om Ollers stora
trolldomsförmåga, hvilken grundade både hans anhängares öfvertro på hans gudakraft och
hans motståndares afsky för honom; ty Fynboerna, som dräpte Uller, ansågo
hans lik förtrolladt och slogo derföre en påle genom kroppen. Den sägnen att
i Olleberg stundom höres ljud som af ett rytteri och rop om deras Herre snart
återkommer? torde hafva sin början från någon listig tillställning af Ollers
med-hållare.
7. Att Odén, förfädernas öfvergud, stundom kallas en ond ande, tyckes
således angå Uller, såsom Medoden, och icke AsaOden. Suhm har äfven anmärkt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
