Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
381;
Eva i den bibliska historien. Ask, om det härledes af
Isländska ordet Aska, som har en och samma betydelse i vårt
språk, är då motsvarigt till begreppet af stoft eller jord, och
passar sig äfven till den alkemistiska satsen, att allting utgår
ifrån askan110). Embla betyder arbetsam, bekymrad, hvilket
namn också svarar till qvinnans husliga omtanke och
sorgfällighet.
Sturlesons Edda har förökt denna myth med sina
prosaiska tillsatser. Hon säger: »När Börs söner gingo vid
sjö-»stranden, funno de tvenne träd flyta der, och upptogo träden,
»och skapade deraf menniskor; den förste gaf dem ande och
»lif, den andre förstånd och rörlighet, den tredje utseende,
»målföre, hörsel och syn: de gåfvo dem äfven kläder och
»namn: mannen kallades Ask och qvinnan Embla, och kom
der-»ifrån menniskoslägte^ åt hvilket boningsställe gafs i Midgård»171).
Här förtigas således Gudarnes namn, hvilka i Sämunds
Edda utföras; då tvertom denna sednare förtiger dem vid
mythen om Ymers död, och kallar dem blott Börs söner.
Förmodligen har Vala med Odén, Löder och Häner ment dessa
Börs söner; men hvad betyda då de orden, att de kommo
»ur det samqväm?» Kanske hon härmed velat säga att de
kommo från sina rådstolar, likasom då Dvergarne skapades;
kanske har hon äfven velat bestämdt skilja dessa mägtige
och käi%leksfulle Gudar, som hon kallar dem, från den öfriga
Gudaskaran, hvilken äfven hon borde anse såsom redan
framträdd i tiden, fast under namn af Odens barn, sedan hela
naturen, hvilkens krafter de afbildade, redan hade framstått i
sin fullkomlighet. Vi kunna således icke säga, hvad dessa
orden ur det samqväm kunna beteckna; men detta uttryck
de mägtige och älskande afbildar, i den djupaste andemening,
hela menniskans syftemål till kraft och godhet, hennes rätt
att herrska, och att vara säll. Hvarföre Sturlesons Edda säger
att Ask och Embla först framkommit som tvenne träd, härrör
måhända från mannens namn, Ask, hvilket ord hos Vala strax
derpå förekommer i en ny myth, under betydelsen af askträdet.
Och då denna myth om askträdet Ygg-drasill är en sinnebild
af verldslifvet, så har kanhända den prosaiska utläggaren fallit
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
