Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Rönnebergs härad - Kyrkoherdar i Qwistofta och Glumslöf
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
322
30 uppträda och annorlunda utreda ämnet; nu hade han
genom läsning dels i bibeln, dels i Luthers, Brochmans m. fl.
skrifter fått ögonen öppnade, och rättfärdighetens sol hade för
honom uppgått. Hans fader skref 24/1 1692 ett latinskt bref
till biskopen, med uttryck af sin glädje deröfwer, att hans son,
som warit förlorad, blifwit återfunnen och begynt wandra
sanningens och lifwets wäg, o. s. w. P. erhöll derefter löfte
om framtida fortkomst, om han waktade sig för willfarande
meningar och lefde skickeligen. 1695 sökte han förgäfwes att
blifwa konsistoriinotarie, men wann följande året befordran
till rektoratet wid Landskrona skola. 1697 anmälde prosten
Hofwerberg, att P. i en predikan på fjerde dag Påsk
begagnat ”förargelige ordformulär,” nemligen sagt 1: ”en
högfärdig och uppblåst prest är en fiskare, som fåfängt fiskar, ty han
kan ingen själ fånga;” 2. ”den stekte fisken, som Christus äter
i oss, är wår wilja, som uppbränd är i oss af Guds kärlek
till oss och wår kärlek till Gud,” hwarefter han slutat
predikan med följande ord: ”wi äta Christus, och (CChristus äter oss,
derpå skola wi lefwa och dö.” Prosten frågade, om ej sådana
eftertänkliga ord borde från predikstolen revoceras, helst
församlingen förr i Hyphoffs tid warit ”beswärad af sådant
Weigeliansk, Paracelsisk, Schwenkfeldiansk och Böhmiansk swärmeri.”
Domkapitlet infordrade P:s predikan och förklaring. Han
yttrade i denna 4/3 s. å. bland annat: ”En sanctus Pater,
Ignatius benämnd, hwilken jag intet hört för enthusiast wara
declarerad, utan finnes inter Martyres Christi och Johannis
Evangelistæ egen discipel, hafwer, då han skulle gå till sitt
lidande och warda kastad för wilddiur, brukat sanma formulam
uthi samma mening, som jag den brukade och det (som mig
synts) likformigt med Skriften, så uti Höga Wisan som
annorstädes, derest wår tro och goda gerningar, trosbekännelse,
böner och tacksägelse och allt det wi till den nya menniskan,
den efter Gud skapad är i sannskyldig helighet och
rättfärdighet, bestå af, kallas de ädla frukter, som Herren äter, det goda
winet, som Herranom wår wän lätteliga ingår, wid hwilket
ock den christna kyrkans hals warder förliknad, de wåra
modersbröst, som Herren sugar, de offer, som wäl lukta för
Herranom, det myrrha, som Herren uppskär, den honungskaka,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
