Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Om Naadevalget - VI Spørgsmaal
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
-
44
stamente er bleven Hedningerne bekjendt ved Oversættelse
og Omgang med Joderne. Ja ogsaa Jøderne anvendte
stor Flid for at bringe Hedningerne over til den "odiske
Religion, som Christus selv siger hos Math.23, .15:
at de Skriftkloge drage om til Lands og Vands for at
Vore en Tilhænger. Desuden skulde ogsaa Hedningerne
amvittigheds indre Prædiken og den daglige Beskuelse
as Himmel og Jord have drevet dem til ivrig at forske
efter det Sted, hvor det guddommelige Ords ydre Præ-
diken og den fulde Erkjendelse afSkaberen var at finde.
Apostlernes Ord staa vel fast, Rom. 1. V. 10: »De
have ingen Undskyldning; thi Gud har aabenbar-et
dem det.«
4de Indvending. De hellige Apostlers Gjer-
ninger 14. V. 16: »Gud har i de forbigangne Tider
ladet alle Hedninger vandre sine egne Veie.« Følgelig
har han ikke kaldet dem.
Svar (1). Naar Apostelen siger, at Gud har ladet
Hedningerne vandre paa sine Veie, vil han dermed
ikke sige, at Gud paa ingen Maade har ladet dem kalde;
thi han siger jo strax efter V. 17: »endo. han haver
ike ladet sig selv uden Vidnesbyrd« o. ? v., og han
har ladet dem kalde i Adam og Noah, men han vil
dermed sige, at Gud omsider har overgivet de forhen
kaldte edninger til et forvendt Sind paa Grund af
deres ndskab og Gjenstridigohed (2). Vi tilstaa ogsaa
gjerne, at Gud ikke har kal t Hedningerne paa en saa
herlig og usædvanlig Maade, som han har kaldt Isra-
els Børn i det gamle Testamente eller Hedningerne selv
i det nye Testamente, men deraf følger ingenlunde, at
de ganske ere udelukkede sra alle Midler til Salighed,
hvilket allerede ovensor er nævnt
5te Indvending. »Hvilke han kaldte, dem haver
sgu og retfærdiggjort og herliggjort«, Rom. 8.· V. 30.
u ere ikke alle blevne retfærdiggjorte og herliggsorte,
derfor ere heller ikke alle blevne kaldte. »
Sv ar. Paulus taler paa dette Sted ikke om den
almindelige Kaldelse, men om Kaldte efter Beslutningen,
det er Udvalgte, som det sees af V. 28. Ellers lader
Kongen ogsaa dem kalde til Bryllup, som ikke ville
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
