Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 3. Blade af Madagaskars Historie - 6) Madagaskars nyeste Historie, fra den franske Revolution til Nutiden - a) Indtil Andrianampoimmerinas Død 1810
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
146
Betsileoerne og Barastammen, have været synderlig kjendte for
den Tid. Dog, det er ikke blot for Europoeerne, hine Stammers
tidligere Historie er übekjendt, men ogsaa for dem felv. De
have ingen skreven Historie og synes ikke at have havt nogew
sceregen Forkjærlighed for Bevarelsen af mundtlige Traditioner.
Sagen er vel den, at de mestendels have levet et flovt og orkes
lost Liv, knn bestjoeftiget med, hvad der daglig Horte med til
Livets Fornodenheder. Gjorde de noget Mere end dette, var
det vel helst Saadant, som de havde storre Interesse af at
glemme end at bevare. Den første Historie er gjerne, bortseet
fra den hellige Historie, i ethvert Land et Epos; men uden
Heltedaad gives der intet Epos, fordi der Intet er at besynge.
Groekernes Herodot forudsætter Homer, men Homer forudfcetter
igjen Kampen for Troja som Gjenstand for sit Epos. Et
Folk, som ikke skaber Historie, har heller ikke nogen udprceget
Interesse for Historie; derfor har det i tidligere Tid vistnok
saare daadsfattige Indland paa Madagaskar ingen Historie
hverken i Skrift eller Traditioner, just efter den samme Lov,
ifolge hvilken vore gamle norske Forfcrdre baade skabte og
skreve Historie, saa begge Dele voxte sammen til Eet, idet de
tapreste Helte ofte ogfaa vare de bedste Skjalde. Uden Daad
og Begeistring, disse to Tvillingbrodre, som gjensidig boere
hinanden, er der Lidet at bevare og endnu mindre Lyst til
at bevare det Lille, som er.*) Men jeg stal holde inde med
Theoretiseren og vende mig til Sagen igjen. De ældste mundtlige
Traditioner fra Vens Indre gaa ikke synderlig mere end ca.
100 Aar tilbage i Tiden og ere selv indenfor dette sncrvre Rum
baade sparsomme og forvirrede. Saa Meget er dog vist, at alle
de ovenfor noevnte 4 Stammer, i Landets Indre for vel hun
drede Aar tilbage vare delte i en utallig Masse Smaariger,
(noesten hver By havde sin Konge), der indbyrdes uafladelig
bekrigede hinanden, medens de fleste af dem igjen vare skat
skyldige til de moegtigere Sakalaver i Vesten, ifcrr til Sydsaka
laverne, hvis moegtige Rige forte Navnet Men abe, forfljelligt
5) P
. S. De kath. Præster her have med megen Flid samlet de faa
Sagn, der findes om Indlandets Smaakonger, i en liden Bog Paa
Madagasist med Titel: „Madagaskars Kongers Historie" ; — men hvad
jeg hidindtil har seet heraf, ligner mere Digt end Historie.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
