Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Folkets Charakter og Private Liv - 10. Begravelsesceremonier - b) hos Folket
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A 72
begraves undertiden paa selve Dødsdagen, men i Regelen ster
det først den anden Dag, og ved Rigmænds Død gjerne 3 eller
4 Dage efter.
Er En død, bekjendtgjørcs det strax for Slægtninge og
Naboer. Disse indfinde sig nu for at kondolere de Ssrgende,
og bruge de da Ord som disse: „Ti (sorger ikke), min Herre!
hvad kan der gjøres ved det! Slcrgtningen er truffet (af Ds
den). Derfor vær stcrrk til at opgive (give slip paa den
Døde); thi de Døde vende ikke tilbage; han er bortfaren, men
de Levende stulle ikke følge de Døde." Herpaa svares af de
Ssrgende: „Nni, nanao anoank nioo,! Kana ni uataon’ ni
olomdelona nc» nakaiati »Li, 6ia 9si; aii rana
amin’ Kg. nanao adoana mog,, fg. omdi
soratia nalaini tomponi nitangni antaka," –:
„Ja, hvad kan der gjøres ved det! Dersom det er Noget, som
er gjort af Folk, der har hidført hans Død, da være han
(): Gjerningsmanden) fortroldet (forbandet; man snster nemlig,
at den, der maatte have dræbt den Døde ved ocli, Trolddoms
middel, selv maa omkomme ved odi, der ogsaa kan betyde drce
bende Gift. Men dersom det er med Hensyn til Gud (): der
som Gud har forvoldt hans Død), hvad er der mere at gjøre
ved det; thi det var et godt (smukt) farvet Stykke Kvceg, der
toges af sin Herre, for maaste af ham at anvendes til Offer
middel." Dette er en Henspillen til Folkets egen Skik: at tage
et smukt farvet Stykke Kvceg og slagte som et Slags „Offer"
eller „Lsfte", naar man vil befri sig for en eller anden Ulykke,
opnaa Syges Helbredelse eller Lignmde; det kaldes at gjøre
89,0ti9, eller lana, begge Ord stulle have samme Betydning.
Gud altsaa, som er Menneskets Herre (dette udtrykkes i det
ovenfor Anførte „nalaini tompuni"), har taget den Afdsde
bort for maafke at bruge ham til „Offerdyr." Madagasserne
bruge vistnok Kvceg dertil; men detænke sig dog Muligheden
af, at Gud kan bruge Mennesker, derfom Han befatter sig med
at gjøre lada. Dette ere de dog ikke gcmste sikre paa og til
fsie derfor et aske. Denne Formel ved en
saadan Anledning stal være „umindelig" gammel. Nu for
Tiden nsier man sig gjerne med at sige: „Gud tog ham" (den
Afdsde) eller „Gud. som gjorde ham, tog ham." Med Hensyn
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
