Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Folkets religiøse Liv - A. Madagassernes religiøs-hedenske Liv - b) Halvreligiøse Elementer - 2) Hexeri og Gudsdomme (Ordalier)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A 184
Ilderne fandtes ialfald Analogier (cfr. 4 Mos. 5, 11—31, og
Grotius’s til Stedet cmforte Paralleler fra Klassikerne), og iblandt
de fleste hedenske Nationer i Nutiden findes noget Tilsvarende^).
Hovedtanken i alle Ordalier er naturligvis den, at Guds
Dom vil træffe den Forbryder, som ingen menneskelige Vidner
kan foelde.
De gassiske Gudsdomme omfatte tre Arter, Isodonciiano,
lßodon-t9,nF6U9> og hvilke sidste igjen kunde
foretages enten af den Anklagede selv eller af en Stedfortræ
der (en Hund eller en HMe), dog for den Anklagedes Resiko
og Ansvar.
I’soboa’i-ling, eller Vandpwven synes kun at have
været i Brug i en enkelt Provinds. Den bestod deri, at man
flap en saakaldt levende Sten (en hvid Kiselsten) ned i en
Gryde fuld af kogende Vand, og, hvis nu den Anklagede kunde
stikke den nsgne Arm ned i Vandet og hente Stenen op uden
at brænde sig, ansaaes han for uskyldig.
En Sort (NL. Tsobo betyder Prgve, Smag
og anvendtes navnlig om de Mennesker, man ved en smitsom
Sygdom gjorde et Forspg med for at komme efter, om Syg
dommen virkelig var smitsom), anvendtes meget ved Hoffet her i
Ranovalona den I’s Tid og bestod deri, at man hemmelig blan
dede noget Tangenagift i dens Mad, som man havde mistænkt
for Hexeri, navnlig for at ville forhexe En selv. Hvis han
blev syg deraf, ansaaes dette som et Tegn paa, , at Vedkom
mende virkelig var en Troldenand, og, hvis man havde Mag
ten dertil, lod man ham hemmelig dræbe. De indflydelsesri
geste Mænd ved Hoffet under Ranovalona den I’s Regjering
siges paa den Maade at have befriet sig for adskillige Indivi
der, de gierne vilde blive af med. Imidlertid vedblev dog
dette at ansees for en lovlps Fremfcerd, som vedkommende
Stormænd tillod sig, bare fordi de ikke vilde have den Resiko,
som var forbunden med at fremtræde som offentlig Ankla
ger, hvorom snart vil blive talt nærmere. Ikkedestomindre
fandt dog denne hemmelige Anvendelse af en Gudsdom ogsaa
Efterlignere blandt Folket, isoer ude paa Landet, hvor man hem
*) I Indien findes saaledes henimod et Dusin forskjellige Gudsdomme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
