Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Folkets religiøse Liv - A. Madagassernes religiøs-hedenske Liv - b) Halvreligiøse Elementer - 2) Hexeri og Gudsdomme (Ordalier)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A 190
faa tage Tan (Radama havde nemlig ingen Tro paa den,
og, naar i hans Tid af og til’fandt Sted, faa stede det
f°r øllets Skyld, hvis Fordomme felv ikke han altid vovede at
og, da det endelig tilslut indrsmmedes dem, dode alle
under Proven. Vaade felve Proven og Fslgen af at være
befunden skyldig ved den, fynes at have været vcefentlig den
famme, enten man havde meldt sig selv til Proven, eller sortes
til den fom anklaget.
Hvad ovenfor er udviklet gjælder Proven i en Kri min al
proces, hvor Beskyldningen gjerne gjaldt enK a pi talforbry
delse, hvis Straf var Livsfortabelse, saasomHexeri (dette var
jo det hyppigste), Opror, Mord. Gjaldt det nu mindre For
brydelser, saasom Tyveri, saa kunde den Anklagede ved enten
lige forud for eller under Proven at bekjende sin Synd frelfe
sit Liv imod at lide den for en faadan Forbrydelse bestemte
Straf.
I ikkekriminelle Sager, faafom Trætte om Eiendomme, blev
Tangsnaen ogsaa anvendt, hvor andre Beviser manglede. Men
her tog ikke vedkommende Parterselv Tangenaen, men en Hnnd,
vcefentlig under de samme Ceremonier, som ovenfor ere bestredne,
dog faaledes, at der gaves Hunden en noget storre Portion Tange
nagift (denne var nærmere bestemt ved Lov og Vedtægt og skulde
desuden proves paa to Kyllinger, som ovenfor fortalt), men
ingen Honsehud. Døde Hunden af Giften, faa tabte Ind
stævnte ; blev den ilive, saa tabte Citanten. Den Tabende skulde
foruden at have tabt Sagen tillige betale en betydelig Mulkt,
hvis Storrelse dog varierede efter Sagens Beskaffenhed, og
tilmed var noget forskjellig under de forskjellige Regenter. No
get forskjellig fra den almindelige Tangenaprove for enkelte
Individer — af hvilke forresten ikke mere end 8 maatte under
kaste sig den paa en og samme Dag og et og samme Sted —
var den saakaldte FampmdenambQ eller almindelige
drikning (Ordet „Stordrikning"), som gik forud for enhver Om
stjcrrelsesfest. Da nu Omskærelsen holdtes hvert syvende Aar,
faa blev der ogsaa hvert syvende Aar holdt en saadan ..Stor
vask" til alle Troldenænds Udryddelse. Man træde nemlig, at
Troldenændene iscer vilde førsoge at udove en skjebnesvanger
Indflydelse paa OmstjærelseZhandlingen, om man ikke forud for
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
