Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Folkets religiøse Liv - A. Madagassernes religiøs-hedenske Liv - b) Halvreligiøse Elementer - 3) Madagassiske „Sakramenter“ (Omskjærelse, Fandròanafesten [af Pastor Noraas]; Pagtes- og Renselsesskikke; den patriarchalske Velsignelse og Forbandelse.) - Omskjærelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A 199
Ved Hanegal næste Morgen slaar man Hul paa Groes
karret i den smale Ende og udtommer dets Indhold, for saa
ledes at omgjore det til en Vandkrukke, hvorpaa man lader den
samme Mand, som bragte det den foregaaende Dag, sætte af
sted med det „for at hente helligt Vand." Hvert Distrikt
havde gjerne sit Sted, hvorfra dette Vand skulde hentes. Saa
ledes brugte man i larlva (Betofa- og Masinandreiwastroget)
at hente det fra det oftere bestredne med Vand udfyldte vul
kanske Krater Itratrivo i Syd for Masinandrewa. Ankommen
til Vandet, dukkede Manden med Groeskarret sig tre Gange ned
i Vandet, for at fylde det, hvorpaa han begav sig paa Tilbage
veien. Han var gjerne ledsaget af en hel Skare fra Byen,
der, medens han fyldte sit Groeskar, sang: „Gid den Adelsmand,
du (o : den, til hvis Omstjærelse dette Vand skulde benyttes)
følger, maa herske! Gid du maa blive mægtig, elsket af Konge
og Folk, havende Tillid, værnende tappert om det fra Fædrene
Nedarvede."
Paa Hjemveien standser Vandbæreren, saasnart som han
er kommen saa langt, at man fra Byen faar Vie paa ham.
Her maa han vente, indtil nogle Mænd, der udsendes fra
Byen, bringe hen til ham en Del Frugter, som Bananer, Suk
kerror osv., hvorpaa et Gevoer affyres. Naar dette er fcerdigt,
gaa Byens Folk, Mænd og Kvinder, ud imod ham og dem,
som boere de nævnte Frugter, Alle iforte sine bedste Kloeder og
al den Stads, de kunne opdrive. Navnlig maa Bornene, som
stulle omfljoeres, være klædte i Silke, ligeledes de Moend, som
boere dem paa Ryggen. Kvinderne have ved denne Anledning
endog store Fletter med Ruftablade for „falskt Haar", en ved
hvert Dre. Med Trommer, Sang og Dands og allehaande
Gestikulationer med Spyd og Skjold gaar det nn lystigt afsted
til Byen, hvor man atter gaar tre Gange rundt Omstjoerelses
huset, hvorpaa de medbragte Bananer og Sukkerror kastes ud
iblandt Moengden, der slaaes om dem, fordi ogsaa disse ansees
for Mediciner mod Ufrugtbarhed. Forst nu gaar Boereren af
det hellige Vand og de oorige medbragte Sager (Resten, som
endnu ikke er uddelt) iud i Huset, medens de Foroeldre, som
have Born at omstjoere, gaa hjem med disse og forblive
hjemme i sine Huse indtil om Aftenen, da alle Fædrene med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
