Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Folkets religiøse Liv - A. Madagassernes religiøs-hedenske Liv - b) Halvreligiøse Elementer - 3) Madagassiske „Sakramenter“ (Omskjærelse, Fandròanafesten [af Pastor Noraas]; Pagtes- og Renselsesskikke; den patriarchalske Velsignelse og Forbandelse.) - Pagteskikke - Renselsesskikke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A 214
pagtsluttende Familiehoveder, der da spiste den paa Stedet.
(Heri minder denne Ceremoni om „Fatidra".)
Hvis Noget blev stjaalet i en saadan By, og en offentlig
Underssgelse efter Tyven fandt Sted, blev der altid henvist til
den sluttede Pagt og de Forbandelser, som, da denne sluttedes, vare
blevne udtalte over Tyven allerede paa Forhaand. Var det Penge,
som vare bortkomne, saa lod man, efter saaledes at have mindet
om disse Forbandelser, anstille et Forssg, som endnu skulde
give Tyven Anledning til paa en meget pyntelig Maade at
unddrage sig Forbandelsen. Man lod nemlig enhver Tilstede
værende (og alle Byens Indvaanere maatte ved en saadan
Anledning være tilstede) bringe et lidet Straaknippe. Alle
disse Straaknipper kastedes, alt som de kom, i en Dynge midt
paa Pladsen, og, først naar dette var steet, begyndte man at
underssge, om man i denne Straadynge kunde gjenfinde de
tabte Penge. Da man saaledes havde aabnet Tyven en An
ledning til at saa tilbagebringe det Stjaalne uden at robes, saa
virkede dette i Forening med Frygten for de i Pagtsforholdet
begrundede Forbandelser, der truede ham saa kraftigt, at Pengene
som oftest kom tilsyne igjen.
Naar Folk, der boede i samme Hus, vilde indgaa en lig
nende Pagt med hverandre, saa stede dette ved en noget sim
plere Ceremoni, idet de Pagtsluttende satte sig rundt Ild
stedet, sloge paa de Stene, hvorpaa man her bruger at sætte
Grydeu, og udtalte Bsnner og Forbandelser, som de ovenfor
omtalte, hvorpaa man spiste sammen af den Mad, som under
Ceremonien kogtes paa dette Ildsted.
Jeg nævnte ovenfor Renfelsesskikke. Dette forudsætter
selvfølgelig igjen Tanken paa Urenhed. Imidlertid er den
Urenhed, hvorom der her er Tale, ikke nærmest Syndens Uren
hed som saadan, men snarest at betegne som beslcegtet med det
gamle Testamentes le vitis ke Urenhed, om hvilken den i flere
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
