Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Jehovahtjänsten hos hebreerna före babyloniska fångenskapen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
sol- och höjdtjänsten följande stanser, hvarmed »Moses’
sång» äfven i sin närvarande gestalt börjar:
Jehovah kom från Sinai
och gick dem upp från Seir[1],
han glänste från berget Paran...[2]
eller Deboras segerkväde:
Jehovah, när du utdrog från Seir,
när du skred från Edoms fält,
darrade jorden, äfven himmelen dröp[3] –
hvarvid är att märka, att man med Sinai såsom
ståndpunkt måste se morgonsolen uppstiga bakom Seirs
bergskedja öfver öknen Paran!
Och när hinduer och iranier tänkte sig gudarnes
egentliga boning på ett berg i yttersta Norden, hvilket de
förre kallade Meru, de senare Albordsch, möter man
icke hos profeterna en liknande föreställning, då Jesaia
sjunger om Babel:
Tänkte du dock i ditt hjärta: till himlen vill jag stiga,
högt öfver Guds stjärnor upprätta min tron:
och jag vill mig sättn på det berg, där gudarne församlas
vid nordens yttersta rand.
Jag vill uppstiga på molnhöjder,
ställa mig jämte den högste...[4]
och då Ezechiel profeterar öfver Tyrus:
Du vardt en kerub med utbredda vingar, skuggande vida,
och jag satte dig på det heliga gudaberget
.............................................du syndade,
därför vanhelgar jag dig (och stöter dig ned) från gudaberget[5].
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
