Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Urpatriarkernas släkttafla i Genesis och tideräkningen hos "De sjuttio uttolkare"
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
C.
Tiden intill egyptiska själfständighetens undergång.
Den styrelsetid Tutmoses tillägger sig på minnesmärkena
började enligt Liebleins system år 1456 före
Kristus. Till detta utslag måste man komma, när man,
som den nämnde norske egyptologen, utesluter 22:dra
och 25:te dynastierna ur räkningen och troget fasthåller
de äkta manetoniska talen. Följa vi nu Liebleins föredöme
och lämna å sido dessa båda dynastier, hvilkas
samtidighet med andra synes vinna allt flera skäl för sig,
så skall den öfverensstämmelse på siffran mellan den
egyptiska konungalistans tal och Septuagintas, som följt
oss allt ifrån Menes och Adam, ledsaga oss ända till
det sista.
Detta sakförhållande synes oss innebära ett starkt
vittnesbörd för den Liebleinska tideräkningens tillförlitlighet
ända upp till adertonde dynastiens början. Inom
detta skede stodo de judiske tolkarne till buds de
samtidigheter med händelser i andra riken, som de saknat
de föregående skedena, men som här kunde lända dem
till efterrättelse: Egyptens häfder hade säkerligen icke
glömt förtälja, hvem den farao var, som under Rehabeams
styrelsetid intog Jerusalem; ej heller förgätit Nekos
tåg. Nillandets historia för denna tiderymd måste under
alla förhållanden varit mer utredd och i kronologiskt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
