Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
202
MÄNNISKOR.
gård eller i den vackra nejden, ostörd af ali svartsjuka
från hennes fästman. Ty Goethes känsla för den verkliga
Lotte ägde ej mycket af det djup, som sedan Werthers
i dikten. Det var många olika upplefvelser och
själstillstånd — således bland annat hans nya känsla för
Maximiliane Brentano — hvilka slutligen utformades
till Werther.
Intet af hvad Goethe senare diktat är i och för sig
så underbart som att ban vid tjugutre år eröfrade världen
med Werther — hvilken ensamt den, nästan berättigar
Taines omdöme: att Goethe är le père et lepromoteur
cle toutes les idëes modernes. Det är en ny
människas själ, den moderna människans, hvilken här
uppenbaras, starkare— emedan mer enkelt och koncentreradt —
än i La Nouoelle Heloise. Den moderna människans
grunddrag äro den starka själfkänslan och den fördjupade
känsligheten, som ytterligare fördjupas genom den
reflekterande medvetenheten. I Werther är tragiken ej,
som hos dess otaliga efterföljare, att känsligheten blifvit
sentimentalitet, d. v. s. en sjuklig omvandling af
tillvarons verkligheter och medveter$‡t£ta analyseringslust,
d. v. s. ett sjukligt undergräfvande af tillvarons värden.
Werthers tragik är helt enkelt den nödvändiga följden af
en olycklig kärlek — det vill säga för en född erotiker,
hvilken tillika är en absolut karakter, eftersom en sådan
människas öde afgöres i och med hennes kärleks. Werther
är fullt frisk, fullt äkta i sitt fullt moderna sätt att
försjunka i naturens lif och i sitt eget själslif, att betrakta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
