Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 16 —
till frid i Adolf Fredriks kyrka, dit hon likväl gått
mera försoffad — ett nytt bevis på sanningen af
liknelsen om den förlorade sonen, om hvilken det
heter, att, då han ännu långt ifra var, såg
honom hans fader och begynte varkunna sig öfver
honom och lopp emot honom, föll hvnom om halsen
och kysste honom. Nu blef hon iklädd den yppersta
klädningen, fick ring på handen och skor på
fötterna: nu slagtades den gödda kalfven: nu koin
gästabudsfröjden: nu steg från det helbregdavardna
hjertats altare tack och lof såsom en Gudi behaglig
offerrök; ty henne voro många synder förlåtna.
3.
Schönheim fortfor: Då man i Nya Testamentet
läser berättelserna om dem, hvilka blefvo uttagna
från mörksens väldighet och försatta i Guds
älske-liga Sons rike, så tycker man sig finna, att de
väckta själarna fortare än man väntat kommo till
frid i Jesu Christo, såsom händelsen var med
röfva-ren på korset, de 3,000:de själarna på första
Pingstdagen, fångvaktaren i Philippi och andra; då man
åter hör omtalas väckelserna i våra dagar, så finner
man, att oftast flere år ligga emellan den första
väckelsen och nya födelsen — ja för den som nu
talar räckte denna tid i fulla 10 år. Hvad kan
anledningen vara till detta så olika förhållande? Först
och främst bore vi besinna, att i Nya Testamentet
»tron i egentlig mening var af predikarn; ty det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
