Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Massmoral
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
hvilket vi drabba de fiender, som vilja rycka
utvecklingens frukter ur våra händer, och det verktyg,
hvarmed vi ytterligare förarbeta, förädla och
utvidga hvad vi vunnit. Det finnes ingen möjlighet
att mäta historiens framsteg med annat mått än
med personlighetens växt. Grumlas blicken för
denna, så faller det absoluta naturmörkret tungt och
ogenomträngligt öfver hela lifvet och slingra sig
dess vägar om hvarandra utan ringaste reda, ja,
kröka sig tillbaka i sig själfva liksom planeternas
banor, årstidernas växlingar eller vegetationernas
förlopp. Här hjälper platt inte att komma och
fromla om altruism och evig fred och solidaritet,
ty det ligger ingen själfständig ljuskälla i slikt.
Människan måste först vara något i och för sig
själf, innan hon kan bli något rätt för andra, ja,
innan hon ens kan ses i relation till andra. I den
moraliska världen är det egna inre lifvets
beskaffenhet med nödvändighet det första, medan varandet
och verkandet för andra måste komma i efterhand
och byggas på grundvalen af det första. Ett rent
hjärta betyder mer än en öppen hand. Hvarje
omvändning af dessa moment innebär alltid en
ödesdiger förfalskning, ofta ett skamligt hyckleri.
Ingenting är heller så ägnadt att göra en karikatyr
af kristendomen som att grunda densamma på
kärleken till nästan som princip. Personlighets- och
renhetstypen är den högre sedlighetstypen, medan
solidaritets- och broderlighetstypen är sekundär och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
