Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1870
WALDENSTRÖMIANISMEN.
Striden om försoningsläran.
P. P. Waldenströms kätteri:
I. >Att genom vårt syndafall
ingen förändring inträdde i Guds
hjärta.
2. att det därföre icke var någon
Guds grymhet eller vrede mot män-
niskan, som genom syndafallet kom
i vägen för människans salighet.
3. att den förändring, som in-
träffade vid syndafallet, var en för-
ändring hos människan allena, i det
hon blev syndig samt därigenom
avföll från Gud och det liv, som
är i Honom.
4. att till följd därav för hennes
salighet behövdes en försoning, men
icke en försoning, som blidkade Gud
och framställde Honom åter nådig,
utan som borttog människans synd
och framställde henne åter rättfärdig.
5. att denna försoning är skedd
i Jesus Kristus.»
»Då Jag genom bref från en
af Evang. Fosterlandsstiftelsens sty-
relses ledamöter erhållit underrättelse,
att Jag blifvit afskedad från provins-
ombudskapet, anser jag det vara
tillbörligt att med några ord säga
Stiftelsen farväl.>
»Må icke Evangeliska Foster-
landsstiftelsen genom brist på för-
måga att uppfatta och rätt bedöma
den närvarande tidens andliga rörelser
drifvas till att emot dem intaga
samma, för att icke säga en ännu
sämre = ställning, än statskyrkans
präster och myndigheter för 20 å
30 år sedan intogo gent emot de
andliga rörelser, ur hvilka Stiftelsen
själf framgick. Jag har ingalunda
uppgifvit hoppet om en ändring å
Stiftelsens sida, men anledningar
till fruktan för de fria evangeliska
föreningarna på samma gång som
anledningar till glädje för det mot
den fria verksamheten fientliga parti,
som ser Stiftelsen steg för steg drifvas
in i deras armar.>
P, P. Waldenström.
Ord ai P. P. W-::
Om lutheraner vilja samlas till
spel, dans eller dryckjom, så möter
det icke något hinder därför i den
svenska lagstiftningen, och om en
präst vill vara med därom, så är
det ingenting, som hindrar. Men
om de vilja sammankomma för att
enskilt till uppbyggelse i tro och
gudaktighet fira den Heliga natt-
varden och en präst därvid betjänar
dem, så blir han straffad. Jag har
själf blifvit straffad för detta brott.
Kan sådant vara rätt? Jag tänker
mig, att en präst blir angifven för
att hålla enskild nattvardsgång.
Konsistorium infordrar hans för-
klaring. Han svarar: >Det var ingen
nattvardsgång i fråga. Vi voro sam-
. lade och drucko ett glas i ett glatt
lag.> Då resolverar kapitlet: >Här
har intet skett, som är straffvärt. >
Men måste han erkänna, att han
verkligen hvarit samlat med några
till bön och Guds lof och nattvards-
firande, då dömes han brottslig, och
gör han om saken, så blir han
suspenderad och sist afsatt. Är detta
rätt?
Den hederliga människan håller
äktenskapet i helgd, äfven om det
ingåtts under den civila formen,
men den ohederliga, den osedliga,
som af orena bevekelsegrunder slutit
denna förening, håller den icke i
helgd, äfven om den ingåtts under
den kyrkliga formen.
Man har talat om vådorna af
samundervisning för gossar och
flickor. Ja, det är sant; hvart man
än kommer, möter man faror här
i lifvet, och den som ville uppfostra
sina barn, så att icke några faror
mötte dem, han finge väl stänga
in dem i en skrubb; och hvem
vet, om icke rätt stora faror mötte
dem där äfven.
Om jag kunde tro att den svenska
kongl. teatern hade någon betydelse
för vården af svenska språket, skulle
Jag motionera om, att nya lagbered-
ningen finge fribiljetter till hvarje
representation, så att man kunde
hoppas att en gång få svenska
lagen skrifven på svenska språket.
Jag kan icke anses vara t. ex.
en vän af tjufveri och rån, därför
att Jag sätter lås för min dörr.
Lika väl kan Jag väl ej sägas vara
en vän af eldsvådor, om Jag in-
tresserar mig för, att det samhälle,
Jag tillhör, skall hafva ett väl ordnat
eldsläckningsväsende. På samma sätt
kan jag icke heller med någon rätt
utan endast med största orätt beskyllas
vara en vän af krig och blodsut-
gjutelse, därför att jag önskar, att
vi skola hafva ett väl ordnat försvar.
»>Om själfva fadren till allt ont
skulle säga mig att två gånger två
är fyra, så skulle jag .ge honom
rätt. >
21
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
