Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
^44^ Hvorledes man fortæller i Rom.
blot for at faae Ret, men ofte titlige for at skjule,
hvad de tænke, eller sor at saae Andre paa glat
Js med deres tanker. Hun fagde, at den
nys-omtalte nlykkelige eller bedste Kjærlighed var as
meget tvivlfom tilværelse, fordi næppe nogen
Kjær-lighed vedblev at leve, naar den ikke blev gjen-
gjældt. Dette vakte en hel Storm. Det er vel
nok fandt, at Damer nnder slige Discussioner ikke
tabe deres egen Personlighed af Sigte; men der
er ogfaa Sætninger, fom ethvert Mandfolk
be-kæmper, for at der ikke i Verden skal saae Lov at
groe tvivl om, at hans Kjøn han selv^ har
den prægtigste Evne til trosast Kjærlighed trods
alle Hindringer, sorudsat, at deu værdige
Gjeu-stand findes og byder fig til at gjøre ham til
en ulykkelig Helt. Derfor opbød mau ikke blot
Skarpsindighed, men smuk tale sor at sige imod,
medens den sørnævnte slagne nnge Mand reiste
sig trinmpherende og udraabte: „Der kau De see,
mine Damer og Herrer^ Det sidste Ord bliver:
Jkke tilt Jkke tilt" Saa nævnte En paa
Mand-kjønnets Vegne et Bevis: Dante. Der er
rig-tignok ikke bevist Noget ved et Exempel, især et,
som Jngen drister sig til at ligne sig med; men
Dantes blotte Navn gjorde en Virkning, som om
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
