Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
24
’ Om J. Stuart Mills logik.
efter vor mening fuldkommen ret i sin fremhæven af
erfaringen ; vi fordrer kun, at han skal sige os, hvad han
mener hermed. Den, der tager sit udgangspunkt i
erfaringen, er nødsaget til at give »en kritik af den rene
erfaring» ligesom de, der forsvarer en apriorisk viden,
maa give »en kritik af den rene fornuft«.
Desværre har Mill anseet spørgsmaalet om tingenes
natur som logiken uvedkommende. Af frygt for at komme
ind paa metafysikens omraade har han i sin logik ikke
specielt drøftet dette spørgsmaal. Han burde have
forstaaet, at det her ikke gjaldt noget i egentlig forstand
metafysiskt spørgsmaal; der er først og fremst kun tale
om de ting, vi kjender, og som vor erfaring skaffer os
kundskab om. Disse ting maa Mill give os rede paa.
Men isteden herfor blander han det metafysiske
spørgsmaal om substanser ind, og herved hindres en konsekvent
udredning af, hvad tingene er.
Med hensyn til tingene er der, heder det, to
metafysiske theorier2). Den ene anser tingene kun for
sansninger, der er forbundne efter bestemte love. Dette
standpunkt forsvares at de idealistiske metafysikere; disse
be-negter altsaa, at der er i egentlig forstand ydre gjenstande ;
naar man har sansninger og de love, som forbinder dem,
er en ydre gjenstand, der skulde være noget fra disse
forskjelligt, ganske overflødig. Det ydre substrat for
sansningerne skulde især forklare den lovmæssige orden mellem
dem; men denne orden kan ligesaa godt finde sted
mellem sansningerne alene.
Den anden theori mener, at der er en ydre aarsag,
der bevirker vore sansninger; det er denne aarsag udenfor
r) R. Avenarius har benyttet dette udtryk i sin bog: Philosophie als
Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses.
Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. 2) Logic 62 flg.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
