Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. II.
Dommen. * 115
fald ikke korrekt at sige, at individualforestillingen
repræsenterer et begreb. Den repræsenterende
individualfore-stilling repræsenterer ikke begrebet, men er selv begrebet.
»En forestillings almindelighed vil altsaa ikke sige andet
end dens brugbarhed til at opstilles som eksempel eller
repræsentant«
Paa den anden side vil man gjøre gjældende, at den
relation, hvori den enkelte forestilling skal stilles til
rækken, er en lighedsrelation; følgelig maa leddene have
noget, hvori de ligner hverandre. Der maa være noget
fælles, selv om dette i den enkelte forestilling ikke kan
skilles fra det, som ikke er fælles; vi fornemmer eller føler
det, naar vi gjennemvandrer rækken. Dette fælles
indhold er begrebet, og det er dette uforestillelige begreb,
som repræsenteres af individualforestillingen. Paa dette
standpunkt er det altsaa ganske korrekt at sige, at
individualforestillingen repræsenterer begrebet.
Det er dette standpunkt, vi har stillet os paa, og
Mill udtaler det samme standpunkt, naar han siger: »En
kvalitet tilsteder ifølge sprogbrugen ingen individualitet:
den antages at være én ting fælles for mange; naar dette
forklares, betyder det, at den er navnet paa en lighed
mellem vore sansninger og ikke et navn for de
individuelle sansninger, som ligner hverandre«2). Men begrebet
kan ogsaa her kun virkeliggjøre ved individualforestillingen
og rækken; thi det betegner, som man har sagt, kun en
opgave. »Ord som farve og tone er i virkeligheden kun
korte betegnelser for logiske opgaver, der ikke lader sig
løse i form af en afsluttet forestilling. Vi befaler ved dem
vor bevidsthed at forestille og sammenligne de enkelte
forestillelige toner og farver, men i denne sammenligning
Høffding, Psykologi p. 202. 2) Analysis I, 261. Smlg. Logic 204
anm., hvor begrebet siges at være »the One in the Many«.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
