Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MINNESOTA
284
Det tredje er, at den i manges øine saa foragtelige eller
ialfald forkastelige "amerikanske KirkeBtrid" dog i virkelig
heten har litet at si, sammenlignet med det store positive
arbeide som er blit utført netop under brytningerne, og av de
kirkelige og religiøse retninger mellem hvilke kampen har
staat.
Det vil alle som med uhildet blik og aapne øine ser paa
den norsk lutherske kirke i Amerika maatte indrømme, at her
er der utrettet noget andet og mere i de sisste femt @ seksti
aar end at ’ ’ kjævles om læren, ’ ’ eller ’ ’ kives om forfatningen. ’ ’
Da nordmændene i Amerika omkring midten av forrige
aarhundrede begyndte at samle sig til lutherske menigheter,
hadde de meget liten erfaring i kirkelig arbeide. Den norske
statskirke kunde kun delvis benyttes som mønster; ti en stats
kirke var der ikke adgang til at oprette i dette land. Ett var
der indvandrerne vilde : de vilde paa hjemlig viB samles om
ord og sakrament; de vilde ha alt som derhjemme, og de var
villig til at betale de dermed forbundne omkostninger. Men
under den menighetsdannelse som foregik som resultat av dette
ønske, undgik man ikke altid et prestevælde, der nødvendigvis
maatte hemme menighetens utfoldelse som en fri, levende
menighet med følelse av ansvar for Gud.
Dels som et fast bindeled mellem menigheterne, dels ogsaa
som etslags høiere enhet dannedes der saakaldte kirkesamfund.
Disse kom som inddeFrepst av "kirken" til at staa i folkets
bevissthet som noget over den enkelte lokalmenighet høit
ophøiet. Visstnok er det saa, at samfundet ikke i absolut for
stand kan tvinge menigheterne til at bøie sig for dets beslut
ninger. Men at faa det ord paa sig, at man ikke er "tro mot
samfundet," det er ikke videre hyggelig hverken for en menig
het eller for dens prest.
Der kom imidlertid fra tid til anden over fra Norge ogsaa
saadanne mænd og kvinder, der var sterkt berørt av de dype
aandelige frihetsbevægelser i hjemlandets kirkeliv, der kjendes
under benævnelser som : haugianismen, hedningemissionsbevæ
gelsen, den Johnsonske vækkelse og reformbevægelsen. Her
ligger forutsætningerne for den store kamp for menighetsfri
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
