Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tjugoförsta kapitlet: Hedendom och kristendom — Hinduernas religion — Kastväsendet — Brahminerna — Deras tyranni — Vidskepelse — Kristendomens inflytande — Keshub Chunder Sen, en indisk reformator — Hans tro och inflytande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
tillkommande lifVet samt sökt att tillfredsställa sin åtrå och
längtan efter en närmare förening med det oändliga fjärran
genom uppoffringar och försakelser, jämförda med hvilka de
kristna martyrernas lidanden voro ett intet.
Alltså om något folk bort kunna uppnå en högre
utveckling och lycklig ställning genom andra medel än den
kristna religionens inflytande, så borde det väl vara Indiens
folk. Och likväl finna vi dem nu efter alla sina sträfvanden
på en sämre ståndpunkt än den de innehade för flere tusen
år tillbaka. Hvilken tafla! Alla dessa millioner civiliserade,
fredliga, flitiga, känsliga människor böja knä för trettiotre
millioner afskyvärda bilder och beläten, och bland allt detta
myckna folk, i alla dess trettio tusen städer, fanns icke ett
hospital för de sjuka, en asyl för de blinda eller stumma,
ett hem för de spetälska eller vansinniga, icke en röst, som
sade till den ringa och fattiga: "du är min broder", eller
en hand som räcktes till stöd åt ett enda af samhällets
många olycksbarn.
Så uppträdde Buddha predikande försakelsens och
mänskokärlekens religion, vann talrika anhängare och
framkallade en reformation. Det gamla stelnade samhället och
religionen skakades i sina fogar, kastväsendet höll på att
upplösas och den brahmanska verkheligheten rubbades. Under
den första troshänförelsen för Buddhas läror grundades
sjukhus, fattigasyler och karavanhärbärgen. Hvart femte år
skänkte buddhistiska konungar sina skatter ej blott åt
munkarne utan äfven åt fattiga, föräldralösa, öfvergifna, och till
och med asyler för sjuka djur grundades. Men snart
hämnade sig brahmanismen, genom blodiga krig fördrefs
buddhismen till största delen från Indien och det dröjde ej
länge förr än dess höga grundtankar glömdes och den
själf stelnade i samma verkhelighet som brahmanismen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
