Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
104
hörer till hvad man skulle kunna kalla den subjectiva
theologien. Läran om fallet, arfsynden, den Hel. Andas nåd,
behofvet af en försoning, frälsning endast genom Kristi
förtjenst m. ra. utgöra de ämnen, som under denna del af
studietiden förnämligast afhandlas.
Det 4:de och sista året egnas isynnerhet åt
kyrkohistorie och homiletik. Hvarje vecka anställas predikoöfningar,
vid hvilka de studerande hålla dels förut skrifna, dels
ex-temporerade föredrag.
Af hvad jag här nämnt om denna läroanstalt, de
studerandes dagliga lif derstädes, de dagliga allmänna
bönestunderna, mellan hvilka det väl icke var någon enda, af dem.
som beredde sig till predikoembetet, som icke i sin
kammare äfven iakttog enskildt andakt, — den verksamhet, som
redan på förhand gaf dem en praktisk erfarenhet af, och
uteslutande riktade tanken åt det heliga kall, i hvilket de skulle
inträda, — Het broderskap hvari de voro förenade m. m., —
af allt detta skulle man kunna säga att denna inrättning,
utom att vara ett theologiskt seminarium och en missionsskola,
på samma gång äfven var ett slags protestantiskt kloster.
Och hvarför icke? Mången fäster visserligen vid detta
sednare ord ett begrepp, som skulle dermed ovillkorligen vara
förenadt ett närmande till den romerska kyrkan och dess
villfarelser, hvilket icke en gång benämningen protestantisk
kan öfverskyla. Men vare dermed huru som helst; visst är
emellertid, att den sanna protestantismen skulle ingenting
förlora, om det fanns flere sådana klosterskolor som Nashotah.
Denna läroanstalt gjorde dock icke sjelf anspråk på en
sådan benämning, och dess styresmän skulle måhända sjelfva
protesterat deremot. Men likväl var det mycket, isynnerhet i
denna inrättnings första början, som kunde gifva anledning
till en jemförelse mellan densamma och klosterföreningarne
i den äldre kristna kyrkan, innan ännu påfvedömet, i detta
fall liksom i många andra, genom missbruk förvandlat hvad
som ursprungligen var ett godt till ett ondt, hvarefter
protestantismen sedermera begick det nästan lika så stora felet
att för missbrukets skull förkasta det goda. I hela denna
undervisningsanstalt och den missionsverksamhet, som
utgjorde en integrerande del deraf, låg någonting, som den sanna
protestanten, eller, som jag anser vara detsamma, den sanna
katholiken, måste, dersom han tog en närmare kännedom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
