113 synet til vor bygds kommunikationer i betragtning. Veien forbi Trostehaugen er nu engang den kor- teste vei over til nabodalen, og da mener jeg, at spørsmaalet om Fabians virksomhet faar bli en bisak. Hovedsaken er at holde veien vedlike, saa den kan brukes.» «Det blir en kostbar syndens eller lastens vei,» ropte doktoren. Formanden knakket med penneskaftet i bordet og henstillet, at man vilde lægge en dæmper paa sine uttryk. En rødhaaret mand med hængende barter reiste sig. Det var anlægsarbeider Tangvaldsen, en av de ivrigste socialister. «Jeg er enig med formanden,» uttalte han. «Men doktor Blyviks haanlige ord om Fabian skal ikke staa uimotsagt her i forsamlingen. «Medicinmanden», som han saa overlegent kalder ham, har hele bygdens tillid. Det er bare nogen faa av overklassen og da i første række doktoren, som jeiper surt til ham, fordi de syke heller gaar til Trostehaugen end til Blyvik. Dette er den blanke sandhet, som jo doktoren vil skal sies. Ingen skal kunne beskylde mig for nogetslags overtro. Min bibel er naturvidenskapen. Men patienterne har nu engang tillid til Fabian, og der staar et ord i skriften om, at troen flytter bjerge. Det er der noget i. Ilalfald blir ingen frisk, hvis han ikke tror, at den mand, som han konsulerer, kan gjøre ham frisk. Og saa er der en ting til. Hvem skylder vi dalens opkomst i de sidste aarene?