Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 10. Taiping-Oprøret
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
—56—
dat i hans Arme fik en Lommebog, der begyndte med de ti Bud
og desuden indeholdt en Del Bønner og Lovsange til Gud. Ka-
tholikerne var han meget fint paa, fordi han betragtede deres
Helgen- og Billeddyrkelse som Afgudsdyrkelse. Derimod var han
venligsindet mod protestantis ke Missionaerer og indbød dem til
sig, idet han lovede dem fuld Frihed til at virke indenfor hans
Riges Omraade. Flere kom ogsaa; deriblandt den allerede nævnte
Baptistmissionaer Robberts, fra hvem han jo oprindelig havde faaet
de sparsomme Kundskaber om Kristendommen, som han havde. Men
de blev skussede i sine Forhaabninger om at finde nogen virkelig
Kristendom her. Roberts striver saaledes: ,,Jeg fandt ved min
Ankomst til Nanking til min Bedrøvelse intet af sand Kristendom,
men blot dens Navn, anvendt paa den mest oprørende Afgudsdyr-
kelsez thi hvad end deres Bøger siger, og hvad de end tidligere kan
have troet, saa kunde jeg ikke komme til nogen anden Slutning, end
at den Lære, de nu har, medrette maa kaldes saaledes. Deres
Forestilling om Gud er et sligt Vrængebillede, at den, om muligt,
endog staar tilbage for de andre Afgudsdyrkeres i Kina. Deres
Forestilling om en Frelser er lav og sandselig« osv.
Roberts slog sig dog ned her en Tid og søgte at faa lidt Skik
paa det forvirrede. Han var længe ogsaa en meget betroet Mand
hos ,,Fredsfyrsten"; men det lykkedes ham ikke at udrette noget af
Betydning. Disse Folk vilde gaa sine egne Veie, og Forvirringen
blev større og større for hver Dag. De vilde paa en Maade være
Kristnez men paa samme Tid vedblev de at leve i Flerkoneri og
øve de frygteligste Grusomheder. De praktiserede endog et Slags
Daab, men kjendte ikke Nadveren. Dette sidste kan man kun
glæde sig over; thi de vilde visselig særlig ved en saadan Handling
kommet til at bære sig ad paa en Maade, som vilde mindet levende
om Herrens Ord om Perlerne, der kastes for Svin.
Hvis denne Bevægelses Ledere virkelig havde gjort Alvor af at
leve efter det, som de udgav sig for at lære, kunde Bevægelsen dog
blevet en Bro over til Kristendommen eller ialfald en god Støtte
for Missionsarbeidet i Kinaz thi det var ikke noget ubetydeligt, at
disse Folk forkastede Afguderne og viste tilbage til den ene »him·
melske Fader-C et Udtryk, som ofte vender tilbage i deres Bønner
og Sange. Det kunde ogsaa faaet stor Betydning, at de aabnede sit
Land for Missionen, medens det øvrige Kina paa den Tid var
saagodtsom lukket sor den. Vi kan derfor saa godt forstaa, hvorfor
saa mange Missioncerer og Missionsvenner knyttede store Forhaab-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
