Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ola Hansson - II. Sensitiva amorosa. — Parias. — Hos Huldran. — Amors hämnd. — Vägen till livet. — Tidens kvinnor
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ola hansson
291
att säga ifrån, vad »Sensitiva amorosa» verkligen var: ett
dokument om ett själsliv, som utan fråga måste kallas
uppskruvat och sjukligt, vilkets förfinade och brinnande
enslings-drömmerier väl kunde vara drömmaren själv till pina, men så
ofarliga för stora hopen av läsare, som en raffinerad
konstsamlares passion för bleknade vävnader eller sällsynt porslin,
och så vida skilt frän vad som populärt menas med osedlighet,
som dimmans älvalek är skild från dansbanans baletter.»
Hur Ola Hansson själv fattade diktarens uppgift har han
mer än en gång uttalat. I en enquéte om den tyska
litteraturens framtid, som Carl Grottewitz samlade och utgav i början
av nittiotalet, yttrade han: »Diktaren är en individualiserad
sensibilitet, och hans fina nerver gripa, i likhet med de
oändligt långa hårfina känselspröten på en del insekter, ut över det
som är förnimbart genom de yttre sinnena, och tränga trevande
och skälvande in på det omedvetna närvarande . . . Att göra
det omedvetna medvetet — detta är kännemärket på den
äkta skalden. Sterilitetsperioder bestå alltid i en förhårdning
av sensibilitetsnerverna. En dylik förhårdning var det t. ex.
som visade sig i den objektiva naturalismen.» Samma
synpunkter göra sig gällande i skriften »Materialismen i
skönlitteraturen» (1892), där Ola Hansson företar sin stora uppgörelse
med åttiotalet. I överensstämmelse med den galliska
förståndskulturen och den mekaniska världsåskådningen, förlade
åttiotalet livet och dess konflikter till ytan, till förhållandet mellan
människan och omvärlden. Man framställde endast det, som
är till för allas fem sinnen, men höll sig borta från det, som
kan förnimmas blott av det sjätte sinne, vilket just utgör den
skaldiska förmögenheten. I motsats härtill sätter Ola Hansson
som mål för tidens nya psyko-fysiologiska mystik att nedtränga
till de djupaste schakten i människonaturen, där det oupplösta
och hemlighetsfulla något har sitt säte, som utsänder de
oemotståndliga lustarna och de stora lidelserna och som är
människornas livskälla och fatum.
Det har utan tvivel lyckats Ola Hansson att i sina noveller
glimtvis framställa en fördjupad psykologi, men sitt oklara
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
