Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Luthers lära om rättfärdiggörelsen genom tron - II. Den bibliska och lutherska rättfärdiggörelseläran
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
87
niskor, som i orättfärdighet undertrycka sanningen.» Och i
Rom. 2: 5 säger han: »Genom din hårdhet och ditt
obot-färdiga hjärta samlar du ju över dig vrede, som skall drabba
dig på vredens dag, då när det bliver uppenbart, att Gud
är en rättvis domare.» Och i vers 8 i samma kapitel hetet
det: »Men över dem som äro genstridiga och icke lyda
sanningen utan lyda orättfärdigheten, över dem kommer vrede
och förtörnelse.» I Efes. 2:3 säger samme apostel: »Vi voro
genom vår natur hemfallna åt vredesdomen, vi likasom [de
andra» eller enligt grundtexten och vår gamla översättning:
»Vi voro av naturen vredens barn såsom de andra.» Jesus
säger även i Joh. 3:36: »Den som icke hörsammar Sonen,
han skall icke få se livet utan Guds vrede förbliver över
honom.» Guds vrede vilar sålunda enligt Guds ord över
syndaren, så länge han icke tager emot frälsningen i Kristus.
I överensstämmelse därmed framhåller även Luther gång
på gång den sanningen, att syndaren är föremål för Guds
vrede, så länge synden ännu är oborttagen. »Gud kan icke»,
säger han på ett ställe, »förneka sin natur, det är, Han kan
icke annat än att hata synden och syndaren; och detta är
nödvändigt, ty eljest skulle Han vara orättfärdig (unfromm).»
Och vidare: »Vad människan genom sin födelse har är blott
synd och fördärv, varigenom hon drager över sig Guds
vrede. Ty Gud är den eviga rättfärdigheten och renheten,
varför. Han enligt sin natur hatar synden. Därför råder
alltid fiendskap mellan Gud och människan, och de kunna icke
vara vänner eller överensstämma med varandra — utan
tron på Kristus äro vi vredens barn.»
Och på ett annat ställe säger han: »Sådan botpredikan
säger Kristus skall utgå bland alla folk. Där griper Han
i sanning vitt omkring sig och omfattar på en gång allt,
som är i världen, det må vara judar, hedningar eller vad det
vara må, i korthet, ingen människa är utesluten,
alltsammans, som Han finner och träffar på utan Kristus är under
Guds vrede. Och Han säger: I ären allesammans fördömda
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
