Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - III. Luthers lära om helgelse och goda gärningar - I. Luthers lära om helgelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
12 7:
De äro i grund och botten otaliga, när vi läsa hans
uppbyggelseskrifter. De visa på samma gång, huru djupt Luther
fattar trons verkan i människans inre liv. I sitt Företal till
Romarebrevet säger Luther: »Men tron är ett Guds verk i
oss, vilket omskapar och fö|der oss på nytt av Gud (Joh.
1:13) samt; (dödar den gamle Adam och gör oss till helt nya
människor i hjärta, håg, sinne och alla krafter och har
den Helige Ande med sig.» Och vidare i samma skrift: »Tron
är en fast och levande tillförsikt till Guds nåd, så viss att
man tusen gånger kunde dö därpå. Och en sådan tillförsikt
och kännedom om Guds nåd gör människan frimodig,
glad och väl till mods mot Gud och allt skapat. Detta verkar
den Helige Ande genom tron. Därav blir människan villig
och hågad att göra alla gott utan tvång, att tjäna alla och
lida vad som helst till Guds behag, som bevisat henne en
en sådan nåd.» Och vidare: »Genom tron blir människan
kvitt synden och får lust till Guds bud. Därmed giver hon
Gud Hans ära och betalar Honom, vad hon är Honom
skyldig. Men människorna är hon villig att tjäna, på vad sätt
hon kan, och betalar därmed sin skuld till var och en.»
Och längre fram i samma skrift talar han om trons frukter
och verk, som äro frid, fröjd, kärlek till Gud och var
människa, frimodighet, samvetsro;, glädje och hopp under
bedrövelse och lidande. Ty allt sådant följer, där tron är
sann, för den outsägliga nåds skull, som Gud har bevisat
oss i Kristus, i det Han låtit Honom dö för vår skull, innan
vi kunde bedja Honom därom, ja, medan vi ännu voro
fiender.» Och: »Kristus måste komma såsom en andra Adam,
vilken giver oss sin rättfärdighet genom en ny, andlig
födelse i tron, likasom den första Adam genom den gamla,
köttsliga födelsen givit oss synden i arv.»
Och i sin skrift »Om en kristen människas frihet» skriver
han om samma sak bland annat följande: »Tron är lagens
fullbordan i kort sammanfattning, skall uppfylla dem som
tro med så stor rättfärdighet, att de icke behöva något annat
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
