Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - III. Luthers lära om helgelse och goda gärningar - II. Luthers lära om goda gärningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i 34
gärningar. Och på ett annat ställe säger han:
»Människan varder rättfärdig titan gärningar, ehuru
hon icke bliver utan gärni ngar, sedan hon
blivit rättfärdig.» »Det är lika omöjligt att skilja
gärningarna från tron», säger Luther i sitt företal till Romarebrevet,
»som att skilja värme från ljuset.»
De goda gärningarna äro yttre tecken, varigenom man
bevisar sin tro. »Likasom Abrahams omskärelse var ett utvärtes
tecken med vilket han bevisade sin rättfärdighet i tron, så
äro ock alla goda gärningar endast utvärtes tecken, som följa
av tron och bevisa, såsom goda frukter, att människan
invärtes är rättfärdig inför Gud.» Och på ett annat ställe
säger han: »Ingen kan veta om eder tro, utan att I visem
frukterna i eder kärlek. Frukterna kunna icke göra eder
saliga eller till Mina vänner, de måste blott bevisa, att I
redan ären saliga och Mina vänner.»
I sin skrift »Om en kristen människas frihet» säger han:
»En vigd biskop, som inviger en kyrka, konfirmerar barn
eller eljest utför någon förrättning, som hör till hans
ämbete, viges icke till biskop genom själva dessa gärningar.
Ja, om han icke förut vore vigd till biskop, skulle icke
dessa gärningar hava någon som helst giltighet utan vara
idel narrverk och barnsliga upptåg. På samma sätt gör en
kristen, som blivit vigd genom sin tro, goda gärningar,
men han blir icke genom dessa mer vigd eller bättre kristen.
Ty detta beror av tron allena. Ja, om han icke förut trodde
och vore en kristen, skulle alla hans gärningar icke äga det
allra minsta värde utan i själva verket vara idel gudlösa och
fördömliga synder.–
Alltså måste alltid själva väsendet eller personen vara god
före alla goda gärningar, och goda gärningar följa och
framgå ur den goda personen, såsom ock Kristus säger (Matt.
7:18): ’Ett dåligt träd bär icke god frukt, ett gott träd bär
icke ond frukt.’ Men det är klart, att frukten icke bär trä-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
