Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - VI. Der Herrsher in Medina
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Der Zug na Syrien 137
i eine daraus hervor, daß der Zug zu einer Seit unternommen wurde, in der
e ihm man si sonst niht auf Streifzüge zu begeben pflegte. Die Obsternte stand
ebens- vor der Tür, und die entseßlihe Hize machte längere Tagesmärshe un-
1 ver- mögli. Die wirklihe Absiht des Zuges ist troß allem niht ganz klar.
n und Man fann es dahingestellt sein lassen, ob Mohammed nur beabsichtigte,
_Mo- | Nj dur einen Sieg über die Truppen des Kaisers} die arabishen Stämme,
Blide die unter der Herrschaft von Byzanz standen zu befreien und zu bekehren 1°8,
gutem oder 0b schon bestimmte Gedanken in ihm erwaht waren, daß der Islam
egner, als Religion und damit er selbst als theokratisher Herrscher berufen sei,
h den seine Herrschaft auh über die Grenzen der arabishen Halbinsel auszu-
einem : stre>en. Die legtere Möglichkeit darf niht für ausgeshlossen gelten. Es -
er er- ist auffallend, daß der Prophet, der in Mekfa so oft als seine Aufgabe hin-
an in gestellt hat, seinem Volt einen arabis<hen Koran, eine Offenbarung be-
te, ob sonders für das Dolk der Araber zu schenken, in Medina niht auf diesen
alle, Gedanken zurü>foinmt. Ibrahims Religion, wie sie Mohammed nah dem
n an. Kampf mit den Juden als die besonders in bezug auf die verfälschten
An- Schriftreligionen reine und ursprünglihe Offenbarung hinstellt, haite an
uUngs- si einen universalen 3we> und wenn sie bis auf weiteres das Juden-
ihrer tum und Christentum neben si< dulden ftonnte, so war dies doh nur ein
lärte, „modus vivendi“, ein Sugeständnis des relativen Vortrittes, den diese Reli-
, den gionen im Verhältnis zu dem arabischen Heidentum hatten.“ Ein stolzer
haft. Glaube an die Zufunft seiner Religion erfüllt die Seele des Propheten:
Droß- - „Allah hat seinen Apostel gesandt mit der Führung und der Religion der
1 bei- Wahrheit, um ihr den Sieg über jede andere Religion zu geben, au< wenn
h um es den Gößendienern zuwider ist“ (9, 33). Vorläufig gilt sein Kampf den
sein Schriftvölkern, „die niht heilig halten, was Allah und sein Gesandter ge-
:fsen- heiligt und niht bekennen die Religion der Wahrheit“, nur dazu, sie zur
ichts- Unterwerfung zu zwingen, daß sie die Steuer bezahlen (9, 29). Ihre Religion
inem dürfen sie also beibehalten. Das war der Standpunkt, den der Islam in
reh- Zufunft den biblischen Religionen gegenüber einnehmen sollte.
Der Zug na Syrien, der mit einer Armee von dreißigiausend Mann
iegs- unternommen wurde, war jedo<h wegen der Hitze, die nur bei Nat
Sug Märsche zuließ, ein weniger dur<dahtes Unternehmen. Bei Tabuk, vierzig
tiges Meilen nördlih von Medina, mußte Mohammed umkehren. Ganz ohne
130g. Ergebnis blieb die Expedition jedo< niht, da einige cristlihe Klein-
mal, fürsten, u. a. Johannes von Aila, si<h unterwarfen und Tribut zahlten.
man Während der leiten Jahre in Medina erstre>te si< Mohammeds
des Herrschaft so gut wie über das ganze Arabien. Eine große Anzahl von
aud Stämmen s<i>ten Gesandte an ihn und nahmen freiwillig den Islam an,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
