Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Mekaniseres vi?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ORGINALITETENS MARTYRIUM jgç
naturligst, det som han først «settes på». F. eks. vil mange
ved nøkkelordet «hund» svare «katt», ved nøkkelordet «ost»
svare «smør», o. s. v. Det viser sig da at svært mange
mennesker har de samme assosiasjoner, deres tanker forløper efter
de samme baner. — For en forsamling av 3oo tyskere blev
angitt nøkkelordet «aker», og 100 svarte med «mark», 19 med
«pløie», 17 med «bonde». Også mange andre svarord var
felles, bare 17,3 procent var slike som bare forekom én gang.
Bare 52 av de 3oo hadde altså et svarord for sig selv. (Harald
Schjelderup). Forløper assosiasjonsrekkene likt hos
mennesker i vår sivilisasjon, som dog gir folk så mange ulike inntrykk,
kan vi tenke oss hvilken «mekanisering» vi vilde finne om vi gjorde
slike assosiasjonsprøver med befolkningen på en sydhavsøi,
som ennå var uberørt av vår sivilisasjon, av «maskinen.»
Mekaniseringen vilde sikkert vise sig å være betydelig større!
Meget kraftig virker denne form for åndsmekanisering i
diktaturlandene, at der beskjæres folkets høve til å la sig
påvirke til annet enn de godkjente meninger og svare med
standardiserte følelsesreaksjoner. Hvis en deltager i en partikongress
i et slikt land fant på ikke å strekke frem armen på den
foreskrevne måte når stunden krever det, vilde det komme ham
dyrt å stå. André Gides bok om sine inntrykk fra
Sovjet-Samveldet gir et sterkt inntrykk av den mekanisering et lands
åndelige isolasjon kan føre til. Men Adré Gide har også skrevet
de ord: «Det som det først og fremst gjelder om, er å skape
så gunstige betingelser for massen at det blir mulig å
frembringe det sunde individ.»
Det menneske som virkelig har en personlighet, føler
smerten ved å mekaniseres og ser med vemmelse på at andre blir
det. Å være utstyrt med utpreget individualitet og
originalitet har til alle tider vært et martyrium, og det er ikke alltid
at maskinen formår at gjøre det lettere. Men utenfor
diktaturlandene er det lettere å være en individualist idag enn det
var i tidligere tider, f. eks. i middelalderen. Kjettere var
individualister, og bålet blev deres lønn. Den katolske kirke
mekaniserte menneskene mere enn noen industri har klart å
gjøre det.
Det udisiplinerte og asosiale menneske, som ikke vil finne
sig i å møte presis, holde avtaler, optre høflig og hyggelig,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
