Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
allmän regel kan man väl utgå från att bildning och i
synnerhet världserfarenhet ge människorna växande förmåga att klart
och skarpt skilja mellan sina egna och andras personliga
egenskaper, ehuru visserligen obildade understundom av naturen
kunna vara utrustade med en förbluffande överlägsenhet i detta
avseende liksom omvänt högt bildade — eller i varje fall
höglärda — under hela sitt liv kunna förbli lika förbluffande naiva
eller världsfrämmande på denna punkt. Men dels tillhöra de
brottsliga som bekant i jämförelsevis stor utsträckning de
obildade klasserna, och dels äro de dessutom just i detta avseende
otroligt förblindade, möjligen till någon del beroende på att de,
såsom t. ex. yrkesförbrytarna, både inom och utom fängelserna
leva avskurna från all kontakt med andra kretsar än sina
likasinnade yrkeskamrater, men troligen framför allt på deras
oförmåga att fasthålla intryck från yttervärlden eller
överhuvudtaget sysselsätta sig med någonting annat än sig själva eller
på andra defekter som jag här icke kan gå vidare in på. I varje
fall äro de brottsliga genomsnittligen på denna liksom på så
många andra punkter i förtid avstannade i sin själsutveckling,
och de likna såtillvida verkligen barn eller primitiva, vilka
alldeles omedvetet naivt utgå från att alla andra se på tillvaron
på samma sätt som de själva.
Men under dessa förhållanden torde det knappast behöva
vidare utvecklas, av vilken betydelse det är att under
kriminalpsykologiska studier ständigt taga fasta på vad de brottsliga
betrakta som självklart och allmängiltigt, d. v. s. som
överensstämmande med alla andras uppfattningar och övertygelser,
vare sig i fråga om moraliska normer eller andra för
människornas existens på jorden nödvändiga regler eller till slut vilka
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
