Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Tale af Apostel
Erastus Snow.
109
Vi vide vel, at der i den nye
Kristenhed er Folk, der forbyde
Ægteskab. I et af Pauli Epistler (1
Tiin 4. 3) siger han. at der i de
sidste Dage vilde være Folk, der
vilde forb3^de at gifte sig. Vi vide,
at der ere nogle saakaldte Kristne,
der betragte Kjønnenes Forening
som et Onde, som en Synd, som en
Følge af vor faldne Natur, og som et
Middel, hvorved Kjødets Lyster
kunne tilfredsstilles, hvilket er Gud
mishageligt. Shakerne ere et Folk,
der hylde denne Lære og derfor
afholde sig fra Ægteskab. Dersom
Alle vilde hylde denne Tro og leve
derefter, vilde Menneskeslægten
snart uddø, og Jehovahs store
Hensigt med deres Skabelse
tilsyneladende mislykkes. Heldigvis ere de,
der antage denne Tro og praktisere
den kun Faa. Saa er der igjen
Mange, der ikke have Noget imod at
tilfredsstille Kjødets Lyster men
søge at unddrage sig dets Følger og
Ansvar; men de, der i god Tro have
antaget Guds Befalinger, at opfylde
og formere Jorden og paadrage sig
Huslivets Ansvarligheder og rette
deres Liv og Levnet efter Herrens
Love, have altid været velsignede og
begunstigede af Gud, og den store
Forskjel mellem de Sidste-Dages
Hellige for Øjeblikket og den nyere
Kristenhed er denne mere udstrakte
Forstaaelse af Guds første Lov til
Mennesket.
Vi forstaa, at der er en Hensigt
forbunden med alt dette; at det
højeste Væsen har et Maal for Øje,
og dette Maal er værdigt den Gud,
der skabte os; at han maaske i det
uendelige Verdensrum vil endnu
skabe utallige Kloder, der skulle
opfyldes af intelligenteVæsner, der ere
skikkede for Formerelse og
Udvidelse af Herlighed og Lykke; thi
ved deres Formerelse og Tilvæxt
forherliges han, medens de til
Gjengjæld blive forherligede i og ved
ham ved at fuldføre deres Pligter og
Arbejder og ved at formere og
mangfoldiggjøre deres Arter, forsaa vidt
som at de gjøre det med Gud og
hans Lov for Øje, saa at de kunne
blive herliggjorte og iklædte med det
evige Livs Kræfter.
Jeg ved, at Mange antage, at
For-meringsdygtigheden er nddlagt i os
og alt Levende, samt i alle Planter,
men jeg ser det ikke i dette Lys.
Jeg betragter den jordiske Organisme
som kun et Redskab og ikke
som selve Skaberen, det er kun
Redskabet hvorved noget Vist udføres ;
— at Principet om Liv og ugudelig
Formerelse ikke tilhører Kjødet
ejheller denne Jords grovere
Elementer, men det er den aandelige Magt,
der udsprang fra en ædlere Sfære ;
det udkom fra Gud eller der havde
sin Tilværelse i en første Tilstand.
Vor Frelser selv er et Exempel
herpaa. Man fortæller os, at han
fødtes af Jomfru Marie i Tidens Midte.
Dog erfare vi, at han var hos
Faderen fra Begyndelsen af og var hos
ham paa Skabelsens Morgen. Da
han var her paa Jorden for 1800 Aar
siden, sagde han til Jøderne : ,,Itale
om Abraham som Eders Fader.
£ andelig siger jeg Eder, før
Abraham var, var jeg." Og atter i
Johannes Aabenbaring staar der, at
han var et Lam, slagtet før Verdens
Grundvold blev lagt. Han kaldes
i billedlig Betydning Guds Lam,
fordi et Lams Ofring paa
Offeralteret var et Billede af Frelserens
Korsfæstelse, og Guds Befaling, given til
Menneskene i Begyndelsen om at
bygge et Alter og ofre et Lam som
Sonoffer, var et Sindbillede paa
Verdens Frelser. Herfra skriver sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
