Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Medaljer - Smaa Romaner i det gamle Testamente
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
167
trods Overtrædelsen vel modtaget, indbyder Kongen og Haman
til et Gæstebud og vinder derunder Kongen ganske.
Haman lader rejse en 50 Alen høj Galge for Mordokai. Men
samme Nat erfarer Kongen, som ligger søvnløs, af Rigets
Krønike Mordokais Fortjeneste og lader ham i højeste Maade
hædre ved til Hest i kongelig Dragt at føres i Triumf gennem
Byen. Esther meddeler nu Kongen Hamans Planer mod
Is-raeliterne. Kongen bliver mægtigt vred, og da han har
forladt Salen nogle Øjeblikke og finder Haman, der tigger om
sit Liv, udstrakt paa Divanen for Esthers Fod, lader han,
som havde han overrumplet ham i Forsøg paa at bemægtige
sig hende med Vold, eller han troer det, og hævner sig
omtrent som Christiern II for Dyvekes Skyld tog Hævn over
Torben Oxe. — Han lader ham hænge i den for Mordokai
oprettede Galge.
Kongen kan ikke tilbagekalde Refalingen om Overfaldet paa
Israeliterne; thi Kongens Rud kan ikke tilbagekaldes. Men han
tillader dem at møde deres Fjender med skarpe Vaaben, og
saaledes fælder de paa én Dag fulde 75,000 af dem, og
derefter faar de endnu en Hævndag tilstaaet, paa hvilken de
bl. a. føjer Hamans ti Sønner, der endnu er Rørn, til Tallet
af deres Ofre.
Den følgende Dag bliver en stor Festdag og indviet som
saadan for alle Tider af Mordokai. Den bliver kaldt Purim,
hvad tvungent fortolkes som Loddets Fest, fordi Haman lod
kaste Lod for at bestemme Nedslagtningsdagen. Det synes at
være den gamle babyloniske Fest Sakæa, ved hvilken en
skægløs Mand paa et Æsel førtes i Triumf gennem Gaderne.
Dette er i Grundtræk Indholdet af den Jøderne saa kære
Esthers Bog. Med Undtagelse af Moseloven blev Intet i Ribelen
saa almenyndet iblandt dem. Den ældste Omtale af
Purims-festen forekommer sent, først i anden Makkabæernes Rog.
Det var en Glædes- og Takkefest, hvis Hovedelement netop
var Oplæsningen af Rogen om Esther, dette saa højt
beundrede Sagn.
Vi Nulevende kan ikke se paa Rogen med saa milde Øjne.
Dette glødende Nationalhad støder os. Men den kristne
Rettroenhed har ikke turdet udelukke den, og der er da gjort
fortvivlede Anstrengelser for i Perserkongen at finde et
profetisk Rillede af Christus og for i hans jødiske Favoritinde at
opdage Kirken.
Man har dog især villet se en sand Historie i Esthers Rog
og har søgt at bestemme, hvem der kan være ment med Ahas-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
