Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Örebro kontrakt - Almby kyrka
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
stammar sannolikt från 1100-talet. Kyrkan har alltså samma
ålder som Örebro hus — slottets älsta del — och Mosås
kyrka.
Troligen på 1200-talet slogs gavelväggen ut och
långhuset med panelat tak tillbyggdes. Sannolikt var det under
Magnus Ladulås regering. Alltså är också denna del av
kyrkan medeltida. Samtliga valv synas stamma från slutet
av 1300-talet eller början av 1400-talet (enl. lektor
Kjellström).
På 1600-talet bodde landshövding Gustav Leijonhufvud
å Hjälmarsbärg. Han byggde sig en gravkammare inom
kyrkan — det är tillbyggnaden vid korets sydsida, och den
har också valv. Emellertid dog ätten ut, och en Åkerhielm
övertog Hjälmarsbärg. Han dog också i sinom tid.
Sedan fick församlingen denna tillbyggnad till sitt kyrkorum».
Där finns, förstår sig, det Åkerhielmska vapnet.
Kyrkoherden berättar sägnen om dess tillkomst. Ättens
stamfader levde så, att Gud straffade honom med, att det blott
växte 3 ax på hans åkrar, och kungen straffade honom
med att sätta det i hans vapen. Men hur kunde en stor
syndare inför både Gud och kung bli adelsman? Det har
sägendiktaren glömt.
Ett annat gravkor på korets östra sida är från senare
tid och tillhör Drakenbergska ätten.
Ett antal Leijonhufvudska begravningsfanor finnas i
Örebro läns museum, vars katalog beklagar att de
»förvaras okonserverade i museets magasin».
Där finns ock bl. a. en av landshövding Gustav
Leijonhufvud och hans maka Katarina Sparre till kyrkan år
1659 skänkt mässhake.
En annan synnerligen ståtlig deposition har Almby kyrka
i nämnda museum. Det är en mässhake från 1600-talet,
polskt arbete. Den är förfärdigad av praktfullt turkiskt
tyg i rött silke, invävt med blått och grönt silke samt
guldtråd. Den är rikt broderad med guld, silver och silke i
hög relief. Ursprungligen har broderiet bestått även av
en framställning av Marie himmelsfärd, men då mässhaken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
