Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Från Trönö till Hudiksvall
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
26
prästen Per Niklas Lundqvist i Maråker, sökte han i tidig
otta, innan han gick till sin läsning, samla gårdsfolket
till gemensam andaktsstund.
Som präst blev Jonas Söderblom en ivrig ordets
förkunnare, en man vars nitälskan brann som förtärande
eld. Under de femton år han verkade på skilda platser
i hembygden i en extra ordinarie prästmans torftiga
villkor, utövade han en livlig predikoverksamhet i egna
och andras församlingar. Barfotaprästen kallades han
under dessa år, då han ofta under sina apostoliska
vandringar för att spara skosulorna vandrade med stövlarna
på ryggen. En gång skulle Rosenius predika i Ockelbo.
Jonas Söderblom hade vandrat den två mil långa vägen
från Åmot för att höra honom. Av någon anledning
dröjde den store väckelsepredikanten. Då steg Jonas upp
och predikade för menigheten en dryg timme. Men när
Rosenius slutligen kom, sprang han ned från talarstolen
och försvann utan att ge sig tid att höra hans predikan.
Han gick som Filippus, ’bortryckt av Anden’. Han
visade sig och han försvann plötsligt och oväntat som
profeterna, när Jahves hand var tung över dem. Han
framträdde med besynnerliga åthävor, med en enfald
och en ursprunglighet, som kunde vara föraktlig eller
rent av anstötlig för världsmänniskorna liksom
Fransis-kus’ eller Fra Jacopones. Men det har vittnats, att hans
väckelsepredikan aldrig haft en sådan betvingande makt
som under denna tid, då hans andliga överspändhet tog
sig oroande uttryck.
Besynnerligheter och överdrifter möta oss
genomgående hos de väckta och gripna i religionens stora tider.
De äro naturliga utslag av den religiösa exaltationen,
vittnesbörd i sin mån om Andens starka grepp 0111 själarna.
Men det är dålig psykologi att göra dem till utgångspunkt
för förståelsen av den väcktes själsliv. Det fanns brin-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
