Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Studentåren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
98
sentant för den klassiska världsfrämmande
professorstypen och tydligen ej så litet originell. Som skriftställare
var han flitig — han grundade och utgav i många år
tidskriften Bibelforskaren — och kastade sig gärna in i
litterära fejder. Boström, Nils Ignell, Renan och Viktor
Rydberg voro efter varandra föremål för hans polemiska
vrede, vilken i stridens hetta icke skydde starka ord. Ett
trofast odium theologicum ägnade han sin
fakultetskamrat Martin Johansson, och de beska repliker, som
växlades mellan de båda herrarna i fakultet och konsistorium,
dryftades tacksamt av det akademiska skvallret. Till
Myrbergs aftonsångspredikningar i Trefaldighetskyrkan
lyssnade Söderblom liksom andra studenter med intresse
och uppbyggelse, men teologiskt har han föga betytt för
hans utveckling. Han var redan en åldrande man och
avgick från professuren 1892. Den 23 okt. berättar
Söderblom i ett brev om hans avskedsfest, vid vilken
han själv talade å de ungas vägnar. Myrberg tackade
och uttalade sin förhoppning, »att vi måtte liksom han
sätta i motsats mot andlig dressyr evangeliets frihet och
mot fraser och lösaktighet dess allvar».
Fakultetens dogmatiker Martin Johansson, den blivande
biskopen i Härnösand, hade en klar logisk begåvning
och betydande praktisk duglighet. Det fina, kultiverade
hemmet stod gästfritt öppet för studenterna, och bland
dem saknade professorn icke beundrande och mottagliga
lärjungar. För Nathan Söderblom blev emellertid hans
undervisning en besvikelse.
Han glömde aldrig den första föreläsningen.
Professorn stoppade en lakritsbit innanför de smala läpparna
och började: »De viktigaste teologiska grundlärorna ha
redan i föregående epoker av den kristna kyrkans
historia blivit tillräckligt utredda, läran om nåd och frihet av
Augustinus, läran om rättfärdiggörelsen under reforma-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
