Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Livets oprindelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
se
alene af liv «for tiden er seirende over hele
linjen»*). Og Tyndall er, skjønt han tilstaar, at
han ønskede, den modsatte betragtning havde seiret,
tvungen til at sige: «Jeg paastaar, at der ikke
eksisterer den mindste stump af troværdigt eksperi-
mentalt bevis for, at liv i vore dage nogensinde
har opstaaet uafhængig af forud eksisterende
livs,
For meget mere end to hundrede aar har en
lignende diskussion draget sig gjennem den religiøse
verden. To store skoler har ogsaa her forsvaret
aldeles modsatte anskuelser; den ene, at aandeligt
liv i mennesket alene kan komme af forud eksiste-
rende liv, den anden, at det kan optræde spontant.
Støttende sig til den grundlæggende fremstilling,
vi har fra skaberen af det aandelige liv, har en
liden skole trods spot og modstand haardnakket
holdt paa læren om biogenesis. En anden, der er
mere udbredt og optræder med større fordringer
paa filosofisk form, har forsvaret spontan frembrin-
gelse. Den første skoles svaghed bestaar, skjønt
dette moment er blevet meget overdrevet, i dens
mere eller mindre fuldstændige tilslutning til den
yderliggaaende anskuelse, at religionen intet har at
gjøre med det naturlige liv; den sidste skoles svag-
hed laa i dens tilslutning til den mere skjæbne-
-svangre yderlighed, at antage, at religionen ikke
har at gjøre med noget andet end det naturlige
liv. At mennesket, idet det af naturen er en reli-
*Y «Critiques and addresses.» P. H. Huxley, F. R. S., p. 239.
*) «Nineteenth Century» 1878, p. 507.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
