Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Livets oprindelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OE
kun mellem fænomener; mellem love er der ingen
analogi — der er kontinuitet. I begge tilfælde er
det første skridt i retning af at befolke disse verde-
ner med de tilsvarende former af liv at betragte
som et mirakel. Heller ikke er der mindre af
mysteriet i denne akt i det ene tilfælde end i
det andet. Den anden fødsel er neppe mindre
uforstaaelig for theologen end den første for em-
bryologen.
Et øiebliks overveielse bør nu gjøre det klart
for os, hvorfor der i den aandelige verden til dette
mysterium maatte føies et nyt mysterium, nemlig
dets proklamation ved hjælp af en aabenbaring.
Dette er det punkt, paa hvilket videnskabsmanden
er tilbøielig til at skille lag med theologen. Han
gjør fordring paa at have alle ting i naturen legem-
liggjorte for sine øine. Hvis naturen ikke kan af-
handle dette med ham, er der intet at afhandle.
Men naturen kan diskuttere dette med ham, —
kun kan den ikke aabne diskussionen eller yde alt
materiale til dens begyndelse. Hvis videnskaben
erklærede, at den kunde gjøre dette, maatte theo-
logen dennegang skille lag med en saadan viden-
skab. Thi enhver videnskab, der gjør en saadan
fordring, er falsk ifølge læren om biogenesis. Hvad
er vel dette andet end en fordring paa, at en lavere
verden, der er hermetisk lukket for enhver kom-
munikation med en verden, der staar over den,
skulde have et modent og kyndigt kjendskab til
dens fænomener og love? Kan mineralet tale til
mig om det animalske liv? Kan det fortælle mig,
hvad der ligger bagenfor dets uvirksomme tilværel-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
