Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
21
og Forstanden er hans Livs-Tilværelse deraf; thi det
Gode, som danner Villien, forener sig i Forstanden og
fremstiller sig for Synet, (Shnligt).
33. De, som ere i det Gode og det Sande e
Villie o Forstand S om ere-j- det OiideUdet·
—Falskg»have ikke Villie og Forstand, men i Stedet r
4 « · lave de B« «oerli led, og i Stedet for Forstaiid
have de Kundskaliz thi den sande menneskelige Villie er
det Godes Modtaget-, og Forstanden det Sandes Mod-
tager, derfor kan man ikke sig Villie om det Onde, hel-
lerikke Forstaikd om det Falske, fordi de ere Modsætnin-
ger, og det Modsatte odelcegger. Her-af folger, at det
Menneske, som er i det Onde og deraf i det Falske, ikke
kmi kaldes fornuftig, viis og forstandig; desuden ere de
andre Evner, som tilhore Sindet, hvor hovedsagelig Villieii
og Forstanden bo, tilsluttede hos de Oiide.
Man tror vistnok, at de Onde ogsaa have Villie
og Forstand, fordi de’ sige at de ville, og at de for-
staa, men deres Villen er blot Vegjasrem og deres
«.Forstaaeii er kunViden. s
Om Det Indre og Det Ydre Menneske.
36. Mennesket er saaledes skabt, at han paa samme
Tid er i den aandelige Verden og i den naturlige Vei–
—den· « De11 aandelige Verderi er, hvor Englene ere, og
den naturlige Verden, hvor Menneskene ere; og fordi
Mennesket er skabt saaledes, derfor har han faaet et-
Indre og et Vdrez et Indre,’ved hvilket han er »i den
« aandelige Verden, og et Ydre, ved hvilket han er i den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
