Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Nogle Tanker
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
147
gjerningens Forhold, og det er en ikke saa let Opgave at bringe
den store Almenhed til Erkjendelse af dens rette Plads.
Jeg har gaaet ud fra, at Hævdelsen af Missionsgjerningens
og den inden Kirken stedfindende Forkyndelses Enhed ogsaa
medfører væsentlig Enhed mellem Kaldet til disse Functioner. Det
kunde da synes overflødigt at sige noget om Kaldet selv, forat bevise,
hvad jeg her ønsker paavist. Imidlertid vil en Betragtning af
Kaldet styrke de Argumenter, som ere fremførte af
Betragtningen af Gjerningen, og jeg skal derfor tilføie nogle Ord derom.
Hvad Kaldet til Præstegjerningen angaar, saa have vi det
videnskabelig udredet i Pastoraltheologierne. Noget saadant
have vi vel neppe, hvad Missionskaldet angaar. Nogen
videnskabelig Bearbeidelse af Halieotiken foreligger vel endnu ikke.
Jeg kan derfor ikke her, naar jeg vil vise Identiteten af disse
to Slags Kald, vise hen til Enhed mellem dem, som af
Auctoriteter er hævdet. Og dog tror jeg det ikke vanskeligt at faa
mine Læsere til at indrømme den væsentlige Enhed. Vi ville
ganske vist, om vi undersøge Missionskaldet, saaledes som det
i Almindelighed gjør sig gjældende, faa se, at det mærkelig
stemmer overens med, hvad Pastoraltheologien lærer om Kaldet.
Paa den ene som paa den anden Side ville vi finde, at det gjør
sig gjældende som en Tilbøielighed i Retning af respective
Gjerning, og at denne Tilbøielighed leder til at søge de
Foranstaltninger realiserede, som danne Betingelsen for Indtrædelse
i Gjerningen, hvorunder det da kommer tilsyne om
Tilbøieligheden er mere end en subjectiv Stemning, om den har Magt
til at holde ud de Forberedelser, som ere nødvendige, og om
den er parret med de personlige Oualificationer, som ikke alene
Subjectet selv, men ogsaa de, som her ere Dommere, kan
erkjende for saadanne, at de kunne betinge det objective Kald,
der ikke alene træder støttende til det subjective, men ogsaa er
nødvendig Betingelse for, at det kan realiseres. Den sidste
Act, hvorved det objective Kald kommer den enkelte imøde er i
det ene som det andet Tilfælde Kaldelsen og Ordinationen.
Jeg antager, at der er en saa stor Lighed, en saa fuld Over-
ensstemmelse mellem disse, at de meget godt kunde behandles
10*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
