176 Francis Beckett: og endelig Hermes, alle i festlig Forening, saaledes som Vasemalerne ofte har fremstillet dem, uden Tanke paa nogen bestemt mythologisk Scene’. Her er ingen legemlige Anstrengelser, der kunde gøre Aandedrættet kort, men der er antydet en løftet Stemning, Glæde ved en salig Tilværelse, og derfor er alle Figurerne fremstillede med halvaaben Mund. Man har ogsaa paa Vaser af Overgangsstil meget hyppig fremstillet lidenskabelig bevægede Figurer, som f. Eks. Inderfladen af en af Vasemaleren Euphronios dekoreret Kylix, hvor man ser den grumme unge Helt Akilleus i Færd med at myrde den stakkels lille Troïlos?; begge Figurerne har her i dette lidenskabelig bevægede Moment halvaabne Munde. Naar Figurerne paa de arkaiske Vaser stedse under Sjælsbevægelser fremstilles med lukket Mund, og naar Figurerne paa de Vaser, der i Tid følger efter, i lignende Tilfælde bestandig fremstilles med halvaaben Mund, maa man heri se en bestemt Udvikling. I denne Sammenhæng bør der mindes om, hvad Plinius beretter om Maleren Polygnot fra Thasos, der levede og virkede just paa denne Tid, i Begyndelsen af det femte Aarhundrede f. Kr. Plinius fortæller om, hvad nyt Polygnot har indført i Figurstilen; han siger (N. H. XXXV, 58): «siquidem instituit [Polygnotus Thasius] os adaperire, dentis ostendere, voltum ab antiquo rigore variare.» Hvorledes man skal forstaa Udtrykket «dentis ostendere», kan ikke rigtig forklares ud fra overleveret Monumentstof, men ellers er Meningen tydelig nok, thi her siger Plinius jo med rene Ord, at Polygnot var den første, der opdyrkede Aasynets Miner fra den golde arkaiske Udtryksløshed, idet han lod Figurernes Mund være halvaaben?. Saa rigoristisk, som Plinius udtaler Sætningen, maa den vel egentlig ikke forstaas, det er kun en Mærkelighed, der er iagttaget ved Polygnots malede Figurer i Modsætning til de tidligere arkaiske, men det er ikke sagt, at han strengt taget netop har været den første. Man skulde tro, at naar forskellige Stemninger i Aasynene 1 Dette paaviser Furtwängler i Roschers Lexicon der griechischen und römischen Mythologie. Sp. 2219. ? Gerhard, Auserlesene Vasenbilder. III Tab. ΟΟΧΧΥ͂Ι. 3 Smlgn. Brunn, Geschichte der griechischen Künstler II, 29—30.