Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
og bærer dog paa samme tid vidnesbyrd om et monoteistisk
grundlag1).
Hvorledes udøver nemlig „guderne“ denne styrelse? Mon
saa, at de som et regjerings-kollegium kommer sammen og
raadslaar og beslutter? Isaafald vilde vi have fuld
antropomorfisme, og der vilde da ikke medrette kunne hævdes
Homer en forestilling om guddommens væsentlige enhed.
Men vi ledes herved hen til en anden maade, hvorpaa den
homeriske sprogbrug betegner den magt, som raader for
skjebnen, nemlig ved udtrykket „Zens og de øvrige guder".
Dette udtryk udelukker vistnok endnu ikke en rent
polyteistisk og antropomorfisk opfatning: Zeus kunde tænkes som
den øverste blandt de mange, som hint kollegiums præsident,
der — ligesom kongen i høvdingeraadet — har den største
indflydelse, den afgjørende myndighed, men dog kun regjerer
med støtte af dette raad og i alle fald i længden ikke kan
undvære dets samtykke. Saaledes har ogsaa mange forstaat
sagen2); de finder den homeriske tids politiske orden
overført ogsaa til „gudernes stat“, Zeus’s forhold til de øvrige
guder analogt med Agamemnons forhold til de øvrige pamXrps
i Iliaden. —
Men det er neppe rigtigt. Man læse følgende steder:
II. 3, 308 (Priamos siger før tvekampen mellem Alexandros
og Menelaos:)
Zsvg [iév itov ro ye oide xal a&nruToi &eol allot,
onnoTSQ(a &av(xioio télog nenQcofiévov iaxtv.
IL 6, 475 (Hektor) sinev énev^ttfievog AC’C x SXkoitrlv xs &Eoi<nr
Zev aKXoi T6 .96o/, Sots >tal xovSs yevéa-d’ui
m>aS“ ifiov, ok xal iyw neg, — —.
’) Jeg beder udtrykkelig bemerket, at jeg her — og nedenfor — taler
om et monoteistisk grundlag for udviklingen, ikke om en
„monoteistisk stræben“ i den græske folketro, om en udvikling til
monoteisme.
2) Selv Maetzner (se ovenfor s. 1, note 2), der dog aterkt hævder,
at Zeus er skjebnens herre, og „humano generi ab hoc moderatore
omnia tribui“ (s. 69), konkluderer dog tilsidst med dette, „fatum
Homericum nihil aliud significare nisi Jovis de hominum rebus
deereta, deorum suffragiis probata“ (s. 79).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
