Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Et Kulturskred. Belyst af den evangeliske Reformation af Michael Neiiendam
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ET KULTUR SKRED I NORDEN
For Islands vedkommende laa Forholdene om muligt endnu ugunstigere
end i Norge. Luthers Tanker fandt Indpas gennem Bøger, der gik med
Skibene op til Øen. I Skålholt Bispegaard sad to unge Mænd, der i Stilhed
granskede disse Bøger, Oddur Gottskálkson og Gisli Jonsson. Oddur havde
opholdt sig nogle Aar i Norge, Danmark og Tyskland og havde sluttet sig
til den nye Lære. Han sad paa et Loftskammer over en Stald og oversatte
Ny Testamente til Islandsk (trykt i Roskilde 1540) og senere Antonius
Corvinus’ Prædikensamling (1546). Islands første evangeliske Biskop blev
den unge Gissur Einarsson, som blev ordineret i København i Oktober 1542
af Biskop Peder Palladius, der fra den fjerne Hovedstad med levende
Interesse støttede Reformationsbevægelsen deroppe. Ordinansen af 1537
blev først vedtaget i Skålholt Stift. Men Gennemførelsen af de
reformatoriske Tanker stødte ikke mindst paa Nordlandet paa de største
Vanskeligheder. Ingen havde haft Bud efter det nye. Præsters og Lægfolks liter ære
Vankundighed og Tillid til den gamle, katolske Kirkeinstitution skabte en
sejg og mistroisk Mentalitet, der blev haard at bryde. Kun ved den danske
Konges direkte Magtbud blev Reformationen «indført» som Kongens Vilje
omkring 1550. De ydre Begivenheder, der forberedte denne Afgørelse, kan
samles om disse to Metoder: Tilhængerne af Luthers evangeliske Syn vilde
vinde Befolkningen ved at udrydde dens Overtro til Billeder, Krusifikser
og andre kirkelige Prydelser, og Kongemagtens Repræsentanter greb efter
Kirkernes og Klostrenes Gods. Under en saadan Fremfærd blev det saa
at sige ugørligt straks at skaffe Tillid til den evangeliske Sags Retfærdighed
blandt den gammeldagstænkende Befolkning. Faktisk trængte de evangeliske
Tanker først igennem i Bredden under den nidkære, udholdende og myndige
Biskop Guðbrandur þorlákssons lange Bispetid (1571—1627). Af største
Vigtighed for den kommende Tid blev Udgivelsen af den første islandske
Bibel (1584) og Salmebogen (1589). Den norske Kirkes Ordinans blev i
1622 ogsaa den islandske Kirkes Grundlov. Fra nu af kunde der gennem
Skole og Kirke bygges en folkelig Oplysning op paa Reformationens Grund,
selv om de store Afstande mellem Bebyggelserne, det ringe kulturelle Niveau
og en moralsk Slaphed, der var taget til, eftersom de gamle Autoriteter faldt,
105
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
