Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 13—14 - Tro och vetande, ett stycke anti-teologi, af Allen Vannérus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
533
Tro och vetande.
Ett stycke anti-teologi.
Egyptens gamla mumier hafva nyligen framkallat ett par teologiska
föreläsningar i kungliga svenska vetenskapsakademiens hörsal. Den ena
har hållits af professor Norrby och handlade egentligen om »det
öfver-naturliga», den senare af docent v. Schéele och föredrogs under
ofvan-stående titel. Jämför man de båda föreläsningarna med hvarandra, inställer
sig den icke ointressanta upptäckten, att professor Norrby, hvilken är
teolog, nästan hade mera af filosofi än teologi i sitt föredrag, under det
docent v. Schéele, filosofen, afgjordt hade mera af teologi än filosofi i
sitt. Under sådana förhållanden är det klart, att både professorn och
docenten skulle komma att för ett tusen första och andra gångerna
upprepa den gamla teologiska lexan om »tron» såsom ett nödvändigt och
saliggörande prestandum. Att professorn så skulle göra är emellertid
ingenting att förundra sig Öfver. Han är ju en den teologiska
fakultetens man. Men att äfven filosofen skulle gå teologiens ärenden var en
ledsam öfverraskring. Ty vi behöfva sannerligen icke mera af teologi
och teologisk uppfattning än som finnes förut, men däremot allt, som
kan fås, af den frigjorda anda, hvilken vill förflytta det andliga lifvets
tyngdpunkt från transscendenfen och i stället förlägga den inom det gifna
personliga lifvets egen sfär. Kanske ’den dock ej är så oåterkallelig docent
v. Schéeles teologi? Ty hvem vågar med visshet afgöra, hvad en filosof
egentligen menar, då han använder uttryck sådana som »nåden»,
»Frälsaren», »Fadern», »Skaparen»?*) Är det månne bara »modem symbolism»?
Men hvarför skall då symbolismen få strömma genom ett dylikt flöde af
teologiska tet mer. Härmed gör man visserligen icke filosofien någon tjänst
och icke häller den högre allmänbildningen, för hvilken ju tiden sedan länge
är inne att bygga på andra grundvalar än teologiska dogmer.
Skulle det värkligen förhålla sig så, att »tron» är ett nödvändigt
innehåll i människans andliga lif och icke en blott yttring af ännu ej
full-bordad personlig själfständighet ? Härpå kan svaras både ja och nej,
beroende närmast på hvad man förstår med tro. Det finnes tvifvelsutan
en tro, hvilken utgör ett oupphäfbart element i allt mänskligt andligt
lif. Det är den, som subordinerar under kunskapsbegreppet och
framträder som en viss (relativt otillfredsställande) kunskap. Själfva
kunskaps-jdealet hägrar ju under formen af hvad man plägar kalla vetande. Men
*) Se tidningsreferaten.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
