Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 2 - Vetenskaplig eller asketisk uppfattning af nykterhetsfrågan, af Johan Bergman
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
93
Vetenskaplig eller asketisk uppfattning af
nykterhetsf rågan?
Ingenting. är vanligare än att höra den nutida
nykterhetsrörelsen karaktäriseras som en form af asketism, ett
slags återgående till “munkmoralens” af historiens och
förnuftets dom redan drabbade/ståndpunkt.
Det är i viss mån förlåtligt, om en ytlig .betraktare
kommer till ett sådant omdöme, ty faktiskt är, att
nykterhetsrörelsen såväl i vårt land som annorstädes började i
asketernas läger, bland fromma religiösa ifrare. Och ännu
i dag är denna flygel af den väldiga nykter het shär en icke
ringa. Men huru många framtidsrörelser hafva icke haft
ett liknande ursprung? Hvem gaf upphöfvet till rörelserna
för slafveriets afskaffande, för kvinnans- medborgerliga
rättigheter, för allmän världsfred, om icke just amerikanska
och engelska pietister? Var det icke utvandrande puritaner,
som grundade Nordamerikas fria, republikanska, nu till en
jättemakt utvecklade förbund? Och för att se ännu
vidsträcktare ut öfver världsutvecklingen, hvar har vår
nuvarande kultur fått sin första vård, så att säga gått i
småbarnsskola, om icke hos den fromma medeltidskyrkan? Var
det icke. i de asketiska klostren, som, för att citera en nyss
hädangången diktare, man “höll handen kring en liten låga”,
som skulle ”varda stor en gång och bringa dag”; låt vara
att detta skedde i “helig enfald” och utan att man anade,
hvilken fiende man i själfva verket fostrade?
Men utvecklingen har, som vi veta, gått framåt med
jättesteg. De gamla lärorna, de forna formerna äro nu till
stor del blott minnen. Hela vårt modärna . kulturlif har
emanciperat sig och för nu en mer eller mindre själfständig
tillvaro. Ingen kan i våra dagar gärna förvexla en
röst-rättsvän eller en republikan med en cromwellsk
“Frukta-Gud-Järnsida”, en nutida fredsvän med en kiliastisk
s värmar e.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
