Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 10 - Den internationella socialistkongressen i London, af Bernard Shaw
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
759
mokratiska ortodoxins barnslighet. Utan nyare idéer än
denna framträdde federationen på kongressen som en
fanatisk sekt samlad kring sin profet H. M. Hyndman. Allt
hvad den hade att förmäla var om sin “principtrohet“ och
sin ihärdiga “ agitation “.
Hyndman började lifvet som en ung man med lysande
begåfning och en betydlig förmögenhet. Han har
genomgått universitetet i Cambridge, har rest och skrifvit i
tidskrifter om främmande länder och förhållanden, var
medarbetare i “Pall Mall Gasette“, medan det ännu var en
gentlemannatidning, valdes till parlamentet på ett program,
hvars mest radikala fordran var, att jordegarne skulle ha
rätt att sälja sin jord när de ville och som de ville. Men
omsider blef han omvänd till socialismen af själfve Karl
Marx och kallades af denne till apostel. Kallelsen gjorde
Hyndman till en socialistisk predikant. Han antog Marx
lära religiöst, som amatören alltid antager snillets verk och
meningar, och han gjorde denna lära till en pröfvosten på
socialistisk ortodoxi. Han hvarken såg dess brister eller
upptäckte dess misstag. Det faktum att “Das Kapital“ helt
enkelt är en nedbrytande kritik öfver Manchesterskolans
politiska ekonomi, illustrerad genom en lefvande historisk
öfversikt öfver den fria konkurrensens utveckling (det är
denna del som gör boken till ett mästerverk) och att den
enda del af arbetet, som på något sätt skulle kunna tjäna
som grundval för en ny omsättningsordning, framställes i
form af en för länge sedan förintad värdeteori — allt detta
har icke utöfvat mera inflytande på Hyndmans socialism,
än Darwins “arternas ursprung44 på sin tid utöfvade på
en vanlig landtprästs ortodoxi. Han ställer sig orubbligt
på “arbetarnes bibel44 som grundval och afvisar alla
invändningar med deklamationer om “kapitalismens helvete44 och
socialismens himmel. Han inbillar sig, att socialismen
ensam skall helt och hållet omskapa det mänskliga lifvet och
den mänskliga naturen. När socialismen är genomförd,
skall ingen, tror han, försöka komma öfver de bästa bitarne
af lifvets stek. Det skall icke alls bli någon konkurrens.
Han skildrar den socialistiska staten som ett guds rike på
jorden.
N. D. F. gör naturligtvis anspråk på släktskap med
den tyska socialismen under Liebknecht. Denne är, då det
gäller abstrakta spörsmål, en lika religiös Marxit som
Hyndman, men då han som ledare för ett stort palamentariskt
parti har varit utsatt för en ihärdig förföljelse, har hans
nyktra förstånd blifvit skärpt och ansvaret har omsider
gjort honom till en praktisk politiker. Politiker har han
blifvit, men hans Marxism har hindrat honom att bli en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
