Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 5 - Fröding och panteismen, af Rupert
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
351
Fröding ©eh panteismen.
Frödings produktion innehåller till stor del antingen
objektiva målningar af lif och natur eller uttryck för
subjektiva själstillstånd, mer eller mindre tillfälliga
lyriska stämningar, som icke bero på en bestämd
tankeriktning. Men därjämte finnas åtskilliga dikter, med
hvilka det sistnämda är fallet, och dikter af detta slag
kunna upptäckas här och hvar i alla de samlingar, som
skalden utgifvit. Särskildt i den sist utkomna,
“Gral-stänk“, visar sig det reflekterande draget, och här
dominerar det så godt som uteslutande. Till denna Frödings
reflekterande poesi har den panteistiska
världsförklaringen i mångt och mycket utgjort incitamentet. Det faller
utanför området för min uppgift att ingå på en
diskussion om panteismens ofta framhållna förtjänster och
brister. Min mening är endast att söka framhålla i hvad
mån Fröding påverkats af den nämda läran och i hvad
mån han efter sitt behof modifierat densamma.
Motviljan mot dualismen, betonandet af enheten
mellan lifvets skilda former, identifierandet af Gud med
universium är, som bekant, innebörden i panteismen.
Påtagligt utgår Fröding från dessa förutsättningar, när
han framställer sitt Gudsbegrepp, framhåller hvad för
honom gäller som det högsta. Han besjunger just
enheten i tillvarons mångfald, när han i den karaktäristiska
dikten “Den ryske anakoreten“ i “Guitarr och
drag-harmonika“ säger:
“Är ej den kraft, som midjor sammantvingar,
densamma kraft, som gror och öppnar knoppar,
som öfver molnen lyfter örnens vingar
och svanens vinge i kristallen doppar. “
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>