Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 11—12 - Jämförande mytologi, af F. Max Müller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
780
andra kompletterande delarne af den indogermanska
språkforskningen, hvilken han definierar såsom den vetenskap,
som har till föremål studiet af de indogermanska folkens
kulturutveckling från tidpunkten för deras första samlif
ända intill våra dagar.
Låtom oss vända oss till Amerika. Ingen skall väl
frånkänna presidenten i “Folklore Society“, mr Horatio
Hale, kompetens att uppträda som tillförlitlig domare i
denna sak. Han medgifver visserligen, att den
etnologiska skolan på senaste tiden haft att glädja sig åt större
popularitet än den jämförande mytologiens
språkvetenskapliga skola, men hur förklarar han detta? “Det
tålmodiga arbete och den oaflåtliga ansträngning, som äro
erforderliga för att intränga i ett främmande språks
hemligheter och förvärfva sig en kännedom därom, som är
nog djup för att tillförsäkra en om medel till
bestämmandet af det folks andliga ståndpunkt, hvilket talar
det, de äro så mödosamma, att endast mycket få
vetenskapsmän hafva funnit sig beredda att underkasta sig
dem.“ Säkerligen kan man icke påstå detta om Horatio
Hale själf.
Lika energiska protester hafva i Frankrike män
sådana som Michel Bréal och A. Barth, båda medlemmar
af L’institut de France, och Victor Henry, professor i
Sorbonne, framställt. Som ett svar på det ofta
upprepade meddelandet om den jämförande mytologiens
förtidiga död och högtidliga likbegängelse skrifver professor
Victor Henry: “Mais si Von vous dit que Vécole adverse
est morte, n’en croyez rien. Si elle nAtait pas bien
vivante, on ne la tuerait pas tous les jours.“* Hvad A.
Barth beträffar, som också blifvit omnämnd som en af
mina många vedersakare, under det att jag ansett honom
såsom en af de ärligaste och älskvärdaste af mina
kritiker, så tadlar han mig visserligen för min något
af-böjande ställning till teorien om en ursprunglig
feti-schism. Jag förstår fullkomligt hans mening, men jag
betviflar, huruvida han är fullt medveten om huru mycken
skada vållats genom denna lätta brygga öfver
mytologiens alla svårigheter, hvilken är konstruerad af
fetisch-ismen, totemismen o. s. v., och hur han hindrande står
i vägen för fullbordandet af ett fastare och solidare
* Men om man säger er, att motpartiets skola är död, så tro
icke därpå. Om den icke vore mycket lifaktig, skulle man väl icke
döda den hvarje dag.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
